“要用过献祭让大风停止下来。要献祭那些异教徒！”有狂信徒提出血祭。

杜兰忍不住想一开始宗教是贵族才能玩的游戏，后来普通人也能玩了。不过普通人毕竟没有太多的资源，普通人支持的宗教基本上都是弱者的宗教，都是祈求别人来保护自己。

宗教一开始是高级活动，后来普通人学了，就会加入救世主或者是普度众生的概念，就是寻求一股外力来搭救自己。这是因为普通人很弱，没有外力介入，难以改变现状。但正是因为这种弱势的地位，一神教才会普遍满足普通人，形成一股可以反制贵族的力量。然贵族也不得不放弃多神信仰，去信仰一神。

至于宗教极端化，这也很正常，在危急关头，不只是宗教会极端，所有人都会极端。都想要保护自己，让别人成为代价。

只是宗教很容易找到借口，把代价转移到异教徒和异端身上，抢异教徒的食物，就可以活得更久。

就如章北海的想法一样，只要能活下去就是胜利，至于是谁承担代价，谁最终能活下去，对人类而言没有区别，重要的是集中资源，活得更久。

如果两个人，每个人有三天的干粮，那么杀死一个人，幸存者就有六天的干粮。

在外部资源极其少，只能从别人身上抢夺资源续命的情况下，就有所谓的极端。极端就是只保自己，抢夺别人，必然会发生，只是以什么形式组织起来罢了。

极端的宗教只是一种极端形式，并不是唯一。

当多杀一个人，就可以多活一天的情况出现，灯塔就是一个竞技场。

“呸，胆小的上民，他们没胆子做的事情，我们尘民来做！”眼看上民是没能力在恶劣的环境中获得资源，9527拍案而起，决定去地表获得资源。

如果成功，他的名字将会响彻灯塔，尘民们也会更加拥戴他。如果失败，当然是一命呜呼。这就是赌命环节，就是用自己已经有的东西作为赌本，赌一个自己没有的未来。

赌这个字不好听，却没有更合适的了。

每个人都有命，但很少人敢赌命。因为大家都很清楚赌命的胜算不高，十个赌命，九死一生，谁也不确定自己是不是幸运儿。

9527也不知道，但他依旧选择赌博。

他拿出了珍藏的美酒和面包，召集一群同样愿意赌命的尘民：“谁愿意跟我下去收集资源，我就给一个面包，回来还有一瓶美酒。”

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“我愿意！”重赏之下必有勇夫，为了面包和美酒拼了。

“我也愿意！”