但不出意外就只是作为背景板，只在需要的时候高呼陛下圣明，海晏河清类的口号。

而第二批次，就是来自各地的封疆大吏和各州刺史。

他们要向陛下当面叙述治下郡政及一年的财经情况，然后向尚书省上报地方政绩，以便朝廷日后考量是否合格。

紧随其后的，是各州府的地方官。

他们此行会携带僚属，上缴本年的计簿，要先到宰相府备案，然后才是向皇帝汇报当年的特大成果或纰漏。

最后才是请诸少数族的酋长、附庸国使臣奉朝贡进表拜贺，并由降臣献舞，自贞观四年东突厥灭国后，都是由代右卫大将军，曾经的颉利单于为领舞。

至于这种羞辱会不会引起外邦人的同仇敌忾？

天策上将李二陛下最不怕的就是这个，当今朝廷上把握实权的诸多国公，都是从当年的大浪淘沙中脱颖而出的人杰，甚至巴不得战争的到来。

他们如此渴望战争，渴求军功，很大一部分原因要归结于大唐的封赏制度。

大唐封赏有三种，赏爵，赏勋，赐官。

虽然武勋和官职却可以靠恩萌，但唯独爵位，是非军功不赏。

诸国公的成器子嗣们也都老大不小，可都是嗷嗷待哺，渴望着战功立业超越父辈。

而国公之下，更是对国公之位虎视眈眈。

他们见惯了当今陛下对一路跟随的诸多老臣的厚待，没有一人是不眼红的。

而且，就算是朝廷上相对武将更加保守的文官一派，更多的也是武德充沛，志士仁人杀身成仁的武儒，以教化蛮夷为最高使命。

怎么说呢，在李斯文看来，这就有种古典军国主义的美。

除此之外，在他看来大唐如此武德充沛，还有一个重要原因。