法器，灵器和法宝又分为下品、中品、上品，而灵器和法宝在上中下三个品级之上还有极品之说。

比如宋毅身上的桃木剑就是下品法器。

能够成为法器，说明炼制法器的材料必然具备灵气，最常见的是各种树木，比如桃木，便是具有灵气，也是大量低级修士统一的法器。

法器经过铭刻符文，便可自行吸收天地灵气来温养自身，从而产生一定灵性，灵器可自主变化大小，威力是法器的数倍不止，而法宝则是已经完全通灵，能够自主吸收天地灵气，并且自主攻击他人，威力和结丹修士等同，具有法宝的结丹修士，相当于两个自己。

所以符文又和炼器一道息息相关，同时符文一道也是阵法一道的基础。

因此宋毅便先从符文开始学起。

关于符文，宋毅只从当日嵩阳子凭借一张符纸便凭空产生水来，要知道嵩阳子只有火系灵根，按道理是无法御水的，这就是符文的妙处。

符文有诸多用途，它的基本原理是将自身的法力承载在符纸之上，等到需要用的时候，只需要一丝法力便可将里面的法力释放出来，当真是妙用无穷。

符文又分为天师符和道符，前者是以上古流传的符篆为模板，不需要消耗多少法力，便可制出威力巨大的符纸，那是因为这些符文是上古强大的修士铭刻下来的，后来人只需要沐浴更衣，虔诚的信仰这些强者，便会得到这些强者的认可，具有铭刻他们符文的资格。

另一种则是道符，是修士自己沟通天地，铭刻而来的符文，需要消耗自己的法力，而且威力视自身的实力而定。

“天师符和道符，各有千秋，根据自己的需求而定。”

比如简单的御水符，御火符都是道符，威力不需要多大，能够用就行了，还有水遁符，土遁符，金刚符，以及专门用来攻击的火爆符。