这些威胁的意味直接蹿升，在某些别有用心的人撺掇下，他被群起而攻之了。

发完这两条之后，苟德柱在古久先生的陈年流水小本本上写下了问题，随后一系列资料出现。

他随手拍了一张传给温贺，顺带问了一句：是我自己处理还是你们处理？

温贺回复的很快：资料都给我，我们即刻处理。

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苟德柱开始一页一页的拍照传给温贺，拍了三四个小时。

出尘站在他身边也没插手，只是等他做完才疑惑的问：“我们自己处理不是更省事？为什么还要利用他们？”

苟德柱起身活动了一下身体才回答：“在哪儿就要守哪儿的规矩，最开始点杀几十只鸡那叫示威，如果大规模杀戮，不说因果多到爆炸，同时证明我就是一个滥杀之人。力量的使用要有节制，就如你的神通，依靠太多就会形成依赖。我现在杀了，后续还有人冲上来，杀不绝的。猴哥…”

这俩字刚出口，猴哥就闪身出现，嘴里喝骂：“你个苟德柱，我听见你在说我坏话！”

苟德柱当着他的面继续说：“猴哥在西游里大大小小打了多少场？从小妖到大魔打杀了多少？解决问题了吗？最终不还是依靠天庭和佛祖的能力混过去？力有尽，杀不是完全有用，你得多看看猴哥，他都明白的道理。”

猴哥倒是没反驳，他从最早一只什么都不懂的猴子慢慢明白了借力打力，都说是他战力下降，但怎么就不想想：一身是铁打几根钉？他能借力不也是战力的体现吗？

只有普通人才想着我有多大本事做多少事，聪明猴都知道剥削借力。

劳心者治人，劳力者治于人。社会如此，修行界也如此。

总是自己肉身下场跟谁都当面掰头听上去固然刺激，固然热血沸腾，但这种货没什么大成就。

要学会借力打力，这才是聪明人的玩法。