整个村子被恐慌笼罩着，家家派人到老酋长这里来祈求。终于有一天，全村族人都跪倒在宫殿门口，请求老酋长把这个“白毛鬼”逐出村子。

乌达尔的亲妈是老酋长的第一任夫人，她也劝老酋长让这母子留下。因为她知道，一旦他们走出宫殿就一定会死。靠一个没钱没地的母亲没法养活一个孩子和她自己，再说，在酋长家里他们都被嫌弃，出去还会有谁不嫌弃他们呢？但最后，他们母子还是被赶出了村子。

乌达尔后来上了大学，了解了这是一种叫“白化病”的特殊疾病，并不像长老会的人说的那样。而且，乌达尔了解到，在一些地方，这样的“白黑人”还被当成一种特殊的白人对待。他曾经想过，一旦再见到这个弟弟，一定要带他看医生。但已经二十多年过去了，“白毛鬼”一直没再出现。乌达尔还时常在心里感到伤痛，觉得这母子大概死了，一定死得很惨。

在非洲，姆宗古这个称呼代表着对白人的敬重。黑人对白色的向往，宛如一种虔诚的朝圣，将白视为美的象征。白色代表着纯洁、高贵和神圣。

他们以各种方式表达对白色的喜爱。或许是穿着洁白的衣物，或许是用白色的颜料装饰自己的身体，又或许是在家中摆放着白色的饰品。白色成为了他们生活中不可或缺的一部分，是他们对美好和幸福的追求。

乌达尔开着敞篷车疾驰在回村的路上，他身后腾起一条黄色的土龙。丽丽坐在副驾驶的位置上，是乌达尔特意叫她一起回村的，因为乌达尔知道，杰伦一直都保护着丽丽，现在还在金贾的艺术中心帮助丽丽做事。丽丽很后悔，应该让杰伦跟随老爸他们去西非。她听了村里长老会在开会，讨论怎么处罚杰伦，就一直在祈求乌达尔，一定要拿出他酋长的权威，要保证杰伦的安全。

“放心吧，我的女神。我已经打电话给岑浩，让他接杰伦回蒙巴萨，再换个人来帮你做艺术中心。是我让他顶替尤娜的，责任在我，我会对长老会陈述的。尤娜该怎么办？”乌达尔侧过脸看看丽丽。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

”我跟尤娜说了，让她最近待在内罗毕大学，不许她走出校门。我也跟他的教练说了。“丽丽安慰着乌达尔。

“丽丽，你不了解，我们这里的政治、民主有自己的一套。酋长制统治这里上千年，殖民后，西方曾想用他们的民主形式取代，事实表明是不成功的。我们这里不可能采取选举制，很多人都不识字呢。现在，完全世袭的酋长制会被村里人说不民主，但长老会的介入常常会被利用。我们这里尊老、敬老，可这些长老会的老人从来没走出过这里，对外面世界的变化一无所知，仅凭他们的生活经验来评判是非，又怎么能做到公平合理呢？”乌达尔愤愤不平地说道。

丽丽在北大当过学生会主席，管理人，让大家一起齐心协力地做事，她是很感兴趣的。她也觉得自己对这里了解比刚来的时候多了，但这里人的信仰、生活习惯她并没有完全接受。她对乌达尔说的能够理解，但她困惑，想着该有什么样的形式能代替长老会。

“乌达尔，香夹兰收获的季节快到了，你觉得我们要不要按照种植来重新组织村里的人，比如分成种植咖啡的种植户，种植饭蕉的种植户，种植香夹兰的种植户等等，每一种种植户都选举一到两位族人负责，你来管理这些人，这样形成新的组织形式，遇到纠纷时，这些领头的族人也可以参加讨论。”丽丽边想边说。