但佛法虽有大小乘之分，却是为一体。

他万万没想到，帝辛竟然可以把小乘从佛法之中分离出去，然后点化多宝悟道。

阿弥陀佛看向多宝城，脸上的悲苦之色又重了几分，道：“帝辛趁我佛门初立不稳时，将我佛门气运一分为二，好恶毒之计。”

他看向西方大陆。

只见西方大陆上本来完全以灵山为中心的佛教气运，此刻一分为二，一部分以灵山中心，一部分则以多宝城为中心。

本来完整一体的佛教气运，因而变成一大一小两个旋涡。

灵山虽然占据那个大的气运旋涡，占据了西方大陆九成的疆域，但以多宝城为中心的小旋涡却背靠人间，那佛教气运中，有丝丝缕缕赤玄色的人间气运。

因此，虽然小乘佛教的气运旋涡小，但是不但更加活跃，而且当中气运一点也不比灵山上的大气运旋涡少。

准提佛母眉头紧皱，道：“那些底层的信众，很容易被小乘佛教吸引。帝辛是想要断我西方信众的根基。”

小乘佛法本来就是大乘佛法的根基，现在独立出去，划分两教，一下子就把大乘佛教吸收新信众的路给堵死了。

阿弥陀佛沉默良久之后，道：“诸弟子日后传道，直接以度化为先，大乘佛教占据了西方九成地界，多宝又能从我西方抢走多少信众？”

自从帝辛在人间斩邪神，重新厘定人间香火的规矩，诸天仙神才震惊地发现，通过度化，威胁，恐吓等方法得到的香火信仰，远远不及人族自发主动。

如今人间神灵一日的香火之力，比之当年以淫祀人祭恐吓人间十年得到的还多。

这也点醒了西方。

让西方人信佛，然后自行礼佛拜佛，从而凝聚起来的气运，远远比直接以西方度化之道度化之后得到的气运更多。

但现在小乘佛教堵住了新信众的路，那比起彻底得不到气运，度化之后损失的气运也可以接受。

准提佛母眼中几欲喷火地看着多宝城，他本来想在多宝入西方后就出手，或是强行度化，或是击杀。

然而他万万没想到，多宝在人间立小乘佛教之后才入西方。

小乘佛教一立，就与灵山强牵因果，他要对多宝出手，那灵山会跟着一起完蛋。