第329章 北域佛塔

?罗汉?,修行到自觉,但没有修行到觉他和觉行圆满的教徒。

?比丘?,是指受持具足大戒的出家男众。

?比丘尼?,是指受持具足大戒的出家女众。

?沙弥?,是受持十戒的出家男众。

?沙弥尼?,是受持十戒的出家女众。

?式叉摩尼?,沙弥尼到比丘尼之间的两年期,目的是察验女众曾否怀孕,能否适应或习惯出家的生活。

而佛教修行境界也是有区别的。

?佛是“觉者”,是修行到自觉、觉他、觉行圆满境界的教徒。佛教中觉悟程度最高级别的称为“佛”。例如,释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等。

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达到这个境界的佛门中人,可以类似于武道上的神君、神王、神皇等,都可称为佛祖。

?菩萨是修行到自觉、觉他,但是还没有觉行圆满的教徒。菩萨是觉悟程度低于佛的境界。例如,观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨等。

这个时期相当于武道上的上部天神初期至上部天神大圆满境界。

?罗汉是修行到自觉,但是没有修行到觉他和觉行圆满的教徒。罗汉的修行境界低于菩萨。例如,托塔罗汉、探手罗汉等。

这个境界基本上就是普通神只的境界。

佛的最高境界实际就是八个字,即“?无我相、?无人相、?无众生相、?无寿者相”。??

这八个字出自佛教教义,强调修行者应超越对自我、他人、众生以及生命长度的执着。

具体来说,“无我相”指的是不执着于个人的意志和利益,不将自我视为实体。

“无人相”意味着不执着于他人的形象和评价。

“无众生相”强调不将众生视为固定的群体,认识到一切众生都在不断变化。

“无寿者相”则是不执着于生命的长度,认识到生命的无常。

这四个“无”字句,共同指向了佛教修行追求的终极目标——超越对一切表象的执着,达到心灵的解脱和自在。

虽然佛爷不像吴阿颖那样,对佛等宗教理论掌握的非常全面,但通过继承末了佛祖的传承,也有了比较大概的了解。

无论是天主教还是佛教,都是属于人类的精神领域里的范畴,就是信仰不同而已。

他听吴阿颖说过,自从华国在黄岛和仁岛上竖起了她的巨大雕像之后,她的武道之中增加了不少信仰之力。

有了这些信仰之力,修炼起来事半功倍。

他恍然大悟,怪不得就连神界之中的神都要在低等位面设立分支机构呢,就像地球上的佛教、道教、天主教等等。

进入到第四百九十九层,怀特塞德请大家进入到一个豪华的大厅。

大厅里已经坐满了不少人类和其他生物。

窦峰和语静等十个人随着怀特塞德走进到大厅内,不少人见到语静九个人走进来,立即跪倒在地,激动地喊道:“拜见九位菩萨!”

语静双手轻轻往上一托,众人便都被扶起来了。

语静淡淡说道:“我们和佛祖被封印的三万年间,有赖于各位让我们这片区域得以存在,真是辛苦大家了。”

众人都双手合十,“我们能力有限啊,现在已经到了绝境状态了。”

“是啊,北域极寒之地生存本就不易,又成为天主之界的试炼场,使得北域的人口下降的厉害。”

“我们被他们困死在这里,早晚都是要灭亡的。”

众人一片悲哀之色。

怀特塞德一挥手,众人才逐渐平静下来。

他清了清嗓子说道:“诸位,现在九位菩萨已经从封印之地回来了,我们就有希望摆脱困境。

让我们听听九位大人的意见吧。哦,对了,这位是末了佛祖的传承人窦峰先生。”

怀特塞德最后又把窦峰介绍给大家。

语静见众人都看向戴着面具的窦峰,便说道:“这位窦峰和一位女菩萨一起将我们带出封印阵法的。

窦峰确实是末了佛祖圆寂之前被指定为继承者的。我希望大家都能团结在他的周围,彻底改变我们所面临的局势。”

怀特塞德连忙问道:“还有一名女菩萨?她人呢?”

“既然是末了佛祖的传承人,为什么不以真面目示人?”一个阴阳怪气的声音响起。