从这一点上来说，甚至连法圣都不如她。曲知音也尝试过将不同种类的法术叠加在一起，可她最多做到六层就已经是极限了。叠加法术不是简单的将法术融合在一起，而是要精准把握每种法术需要付出的法力代价，有的需要多一些，有的需要少一些，稍有差错，这些法术就会乱作一团，最后全部散去、前功尽弃。

卫九原这点做得很好，因为他并不会直接使用法术，而是将这些法术刻在某件物体上，通过这件被注入了法力的物体来实现众多法术的共存。他可以一遍一遍的试验，直到确定某几种法术既可以同时存在于某种物体上、又不至于失衡导致物体本身崩坏——这种能够平衡复合法术的物体，就是修士们使用的【法器】。

他是器圣，做出能飞的东西并不难，难的是控制叠加这些法术的物体、以及该物体的坚固程度。那艘带着舒芊飞上天的小船上一共有五种法术，这是他能够让不同法术出现在同一物体上的极限，那艘船算是他的杰作之一了。可惜这种精巧的物体总是不耐用的，那天凌晨在降落的时候，不知道什么地方碰掉了一块木头结构，上面的法术也因此失衡，小船的故障原因就在这里。想要修复它，除了找到一块相同的材质补在缺口上之外，还必须补刻上原本那个位置的咒文。

——说来简单，做起来很难，他的这艘小船的材料是从曲知音的神木那里求来的一根树枝，想要补好就要去曲知音那里一趟。而且这块用来补船的木头还必须是和原来的树枝差不多位置的，否则会影响船内法术运行的流畅程度。

这就是修士口中的飞行术——司马钰曾问过柳垂莲关于飞行的事情，她以前一直觉得电视中演的御剑飞行什么的很酷，可在听到她的柳老师讲述了飞行的繁杂程度之后，就立刻放弃了这个想法。

好家伙，这么麻烦，买张机票才几个钱！

三界六途中，除了仙和鬼这两种之外，也就各种鸟类的畜和妖能在天上飞了。

所以当时自己不是不想飞，而是飞不起来。原本他就无法很顺畅地释放法术——天道是公平的，一个人在某个领域十分有天赋，那么在别的领域就会受到层层阻碍。卫九原就是这个样子，他强大的灵魂能够承受住先辈们澎湃的法力，但想要将这些法力释放出来却很困难。按照柳垂莲的说法，每个修士在施法之前都会先检查体内法力的流向是否顺畅，一旦出现堵塞，就会出现各种法力不灵的情况。

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卫九原体内的法力不是堵塞，而是乱成了一团，他自己也无法完全控制法力的流向。无法让体内的法术顺畅地回馈给大自然，大自然也就不会给他任何回应。

他无法施法，但可以将这些法力慢慢注入到某种物体之中——卫九原对术法和咒法的知识十分丰富，头脑也很灵活，再加上勤奋，让他创作出了许多强大而不朽的法器。别的不说，剑圣手中的那根铁杖就是他做的。普通的铁杖根本无法承受霍远现在的实力，从前都是用一些残次品代替的，因此在两千四百年前与鬼魔灵的那场大战中，他一个人的武器消耗就是一笔不小的花费。

这种情况一直持续到卫九原送了他一根铁杖，至此，剑圣才算真正找到了趁手的兵器。

坠落悬崖的过程显然不够他再造一个能够飞行的法器——他原本是希望舒芊能够逃掉的，可在看着她跳下去的时候，自己的身体却率先动了起来，毫不犹豫地跟着一起跳了下去。现在想想，他都不知道自己哪里来的勇气和决心，如此的高度，就算他是七圣之一，也是必死无疑。