不过他毕竟跟着周铁衣学了那么久，稍微一思考，就发现以前自己零星听的那些佛经很有问题。

因为在佛经之中，所谓的‘天人’，‘罗汉’，‘菩萨’，他们好像只用享受永远的快乐，那里没有恶念，也没有欲望，甚至不用劳作，所以那里的一切都没有发展变化的动力，因为那里的一切都已经是最为美好，最为完美的状态。

而跟随周铁衣学习的这段时间，李剑湖对于道理认知最多的就是万事万物都在变化之中，人如此，善恶如此，从来没有永恒不变的道理。

周铁衣看向天空中圆月，在想另外一件事。

在自己的明月系统被验证能够有效治疗墨石病中的精神病症之前，智和尚这么做虽然是歪理邪说，但本心出发是好的。

但验证了自己的明月系统，智和尚仍然不愿意放弃他的‘断恶根，结善果’法门，那么就只能够说明智和尚以及他背后支持的各方势力另有所图，而且看到了成果，到时候双方的争斗就再没有缓和的余地，就像谷应天今天提醒自己的一样，智和尚辩经天下十余年，究竟有多少人支持他，多少人反对他呢？

······

“等我从这里出去，一定要禀告姑母！”

幽深的矿洞之内不辨天日，与神秀一同游历天下的赵佛儿表情凶狠，赌咒发誓！

他没有说后半句要将大智禅院满门诛绝的话，因为他怕遭受一顿毒打。

五月初，神秀与周铁戈赌斗落败，谢绝了师叔空海将其带回法华寺治疗右手的建议，立誓游历天下，见证苦谛，以此右掌，度十万人，赵佛儿为了躲避周铁衣，与神秀结伴，一同游历天下。

他们从天京出发，一路向南，出了天京城范围，过了大夏最繁华的中心，入了六，七月，大旱无雨，七，八月有诸省道作物歉收，百姓逃荒，他们被裹挟在逃荒浪潮之中，向着太行三省而来。

太行三省云雨充沛，又以采矿为生，历来就是逃荒者的第一选择。

最开始来太行三省的时候，神秀，赵佛儿还接到了粥铺布施，甚至布施的粥铺‘善人’们还提供了工作的机会，介绍大批逃荒者到各处矿场工作。

神秀和赵佛儿就被送到了山铜府，大智禅院下属的卧佛山矿场。

但真正来到矿场，赵佛儿才知道什么叫做人间疾苦，这里的矿头轻则辱骂，重则鞭刑，这中间，赵佛儿不是没有尝试反抗过，他甚至高呼自己是天后侄子，但在这矿区之中，大家只当他是痴人说梦，因为这两三个月的周游天下和半个月的挖矿生涯，早就让他从玉京山的富贵种化为山铜府的泥巴人了。