四百年移风易俗，因为愚和尚没有从大夏召集僧团，反而就在楼兰国传法，所以他的法统一直被认为是西域佛法，而非中原佛法，连渊蒙经过四百年的误导也以为愚和尚只是为了传法。

但是接受愚和尚的传法，自然就接受了一部分大夏文化，妙善城的僧团看似和善，从来不参与纷争，甚至引渡大夏的财货，在妙善城开启互市，与西域诸国交换，就是为了一点点侵蚀这里的文化根基，同时等待一个人再次到西域兴佛法，当这个人带着兵锋去的时候，佛法自然畅通无阻。

而妙善城的愚和尚舍利认可了周擒龙，正是因为周擒龙是愚和尚等待了四百年的那个人！

周铁衣看向胡文郎，“我听说佛门高僧最擅长转世轮回，当年愚和尚死得太快，很多人都说他是因为和渊蒙的神将接连大战，早已经身受内伤，所以才死得这么快，你说有没有一种可能，他是故意圆寂，等待四百年后的转世？”

听到周铁衣这么一问，胡文郎内心一阵悸动，不过仍然维持表面的笑容，“周侯何出此问？”

周铁衣摇了摇头，“身在局中，有的时候不得不想得有点多，圣上连太子都信不过，我怀疑父亲好像也很正常。”

说到这里，他哑然失笑。

如此之言，近乎大逆不道，可以说是真正无君无父之辈，不过周铁衣大逆不道惯了，胡文郎此时听着，竟然觉得很正常。

周铁衣虽然哑然失笑，但他真的在想这件事。

当初去大明道宫的时候，大明宫主就告诉过自己，自己父亲能够娶母亲可不是一见钟情，而是从降生的那一刻起，双方的八字命数就被无数大能批准，最后定下这个困龙局，而其中大夏皇室和佛家是主力。

既然是主力，那么佛门让一位高僧大德转世，确定此局也不是不可能，甚至很有可能。

当然这其中也有很多信息暂时不确定，就比如高僧转世是如何进行的，他们可以控制准确的时间吗？

或者说平时高僧的精神其实还残留在舍利子中，以寂灭的状态存世，到需要的时候才转世重生？还是说这只是一个巧合。