田畴又通过选举的方式成为领袖。然后按照自己的理想实施了一系列的政策：畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，二十余条。

又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至道不拾遗。

北边翕然服其威信，乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不为寇。

按照前世的说法，田畴制订了明确的刑法、婚姻法、教育法条例。

建安十二年，曹操为了消灭袁绍的残余势力，北征乌桓。

由于田畴声名远播又熟悉当地情况，曹操事先便派人征召田畴。

田畴立刻收拾行装赶赴曹营，并被曹操任命他为司空户曹掾。

但是经过一番交谈之后，曹操对田畴亦是赞赏有加，“即举茂才，拜为蓨令”。

但是田畴推辞不就，跟随军队驻扎在无终。

当曹军因气候及道路的影响，行军困难时，田畴向曹操提出：“沿海的这条道路在夏秋时节经常涨水，不利于行军。

过去从卢龙口到达柳城有过一条路，虽然已经毁坏了有二百年，但是还是有小路可行。

从卢龙越过白檀，出其不意，可以一举消灭蹋顿。”

这个建议马上得到了曹操的采纳并立刻实施。

也就是因为田畴的这个正确的意见，曹操得以在较短的时间内取得了北征乌桓的胜利，完成了同意中国北方的事业，从而结束了中原地区长期混战的局面。

田畴在这场战争中立下了大功，所以后来曹操论功行赏，决定封田畴为亭侯，邑五百户。

但是田畴还是固让不受。

多年之后，曹操回忆起当年田畴在自己北征乌桓之战中的功勋，后悔当初答应了田畴的固让不受，所以又再次将以前赐封给田畴的爵位授予田畴。

田畴依然是“上疏陈诚，以死自誓”，坚决不受，以至于曹操“欲引拜之，至于数四，终不受”。

曹操很不高兴，派亲信夏侯惇前往劝说。

田畴说出了自己心中的想法：我田畴只是一个负义逃窜之人，承蒙曹公的恩典得以安全地活到今天，已经是够幸运了。

难道还要拿进军卢龙作为资本，来换取封赏和俸禄吗？

纵使国家庇护我，我田畴还是感到非常惭愧。

将军你是了解我的苦心的。

如果你回去无法交代，那么我也就只有自刎在你的面前，以死明志了。

夏侯惇后来把田畴的话转给了曹操，曹操长叹一声，知道无法强求田畴，最后给了田畴一个议郎的虚衔。

陈寿在《三国志•田畴传》中对田畴的评价是：“田畴抗节，王脩忠贞，足以矫俗”，对田畴持守大节也是非常的赞赏。

而刘安对于田畴也是极为的赞赏。

不说别的，一个为实现自己的政治理想，勇于尝试并取得了初步的成功；

为抵御外族的入侵，放弃“世外桃源”，投入到民族战争的洪流之中并取得胜利；

重诺言三年坎坷；守节气不趋炎附势；立大功不求高官厚禄。

如何不让人喜欢。