“虎杖悠仁，你救人的时候会选择救的对象吗？”
“不是很听得懂啊，那是什么意思？”
在某一天上课的时候。
虎杖悠仁训练的时候，被老师罗伊问了个非常沉重的问题。
“比方说，如果你的眼前有一个濒死的人，但他却是个恶贯满盈、杀人盈野的罪犯，你会救他吗？”
“这个，我觉得应该看情况吧！”
虎杖悠仁迟疑了一下，揉了揉满头乱发，然后满脸肯定地给出了答案。
“如果这个罪犯是被人瞄准了性命的话，我觉得应该需要救，就算是恶人，也应该迎来正确的死亡，由法律来审判他，这才是正确的结果！”
“那么如果想杀这个罪犯的人，是来复仇的呢？他有家人被罪犯杀了，他非常心痛，找到这个罪犯想要复仇，伱觉得需要阻止吗？”
“这个……但是法律应该会惩罚这个罪犯……”
虎杖悠仁的语气有些不太自信了。
他的理想是拯救他人，入学那天在罗伊提示之后不久他就想明白了，他不是基于爷爷留下的话语，而是要以自己的意志去拯救他人。
如果在能够救下他人的时候，自己却没有出手，导致这人死去的话，将来想起这件事，他觉得自己一定会后悔。
于是，他在爷爷的话的基础上得到了属于自己的理想。
但他的想法也仅仅止步于“要去救人”这么简单的程度。
怎么救？有没有能力救？救什么人？在救人的过程中自己死了怎么办？若是因为救了人而导致自己身边的人死去的话又该怎么办，要放弃自己的理想吗……诸如此类的问题，还没有输入到他那简单的大脑中。
“我重新问你好了，你觉得咒灵该不该祓除？”
见虎杖悠仁有点大脑过载的意思，罗伊没有立刻追问，而是微微一笑，从另一个角度展开了问题。
“咒灵当然应该祓除！”
这个问题，虎杖悠仁回答得很快，几乎是毫不犹豫。
“咒灵只会害人吧？那就只能直接祓除掉了吧！”
“那么，你觉得咒灵跟恶贯满盈的人类，两者有什么区别吗？”
“啊？”
虎杖悠仁被这个问题打了个措手不及，愣了一下才反应过来。
“那个，比方说……智慧？咒灵不全都是那种像野兽一样的怪物吗？没有智慧还会害人的怪物，就像是害虫吧？只能祓除了。”
“不，咒灵当中也有拥有智慧的家伙，像我的出道战，袭击我的三个特级咒灵，就全都是能和人类沟通的，拥有智慧的咒灵。”
罗伊看着虎杖悠仁，若有深意地笑着，否决了他的猜测。
“但他们无一例外都不在乎人类的死活，和我动手的时候，随手一招就杀了大量的人类，最终导致了数以百计的人死亡，从犯罪学的角度，他们跟恶贯满盈的罪犯没什么区别吧？”
“若是站在你的角度，你拥有祓除他们的力量，此刻，你会怎么选？将他们祓除吗，还是用法律来审判他们？”
这个问题，对罗伊来说非常简单。
压根没有犹豫的必要，他信奉的是报应理论，既然已经做出了杀人的举动，那就要有被人杀死的觉悟，既然伤害了他人，那被他人以其人之道还其人之身地报复回来，也别有怨言。
不管是恶贯满盈的罪犯，还是杀人盈野的咒灵，如果让他来审判的话就只有一个结果。
杀了就完事了。
但对虎杖悠仁来说，却变成了让他大脑宕机的难题。
如果咒灵拥有智慧，跟罪犯有什么区别？
区别当然有，那就是咒灵不是人。
但仅仅因为咒灵不是人这个理由，就可以一律不经审判地杀死吗？如果有咒灵一心向好的话，难道也要因为不是人就要杀死？
他的理想是这么浅薄的东西吗？
那除此之外还有什么区别？
好像没有了。
只要是为恶的家伙，不管是咒灵还是罪犯，都把人的性命当成草芥。
那么对罪犯就可以救下，让其迎来正确的死，而对上咒灵就要像驱逐害虫一样祓除？
虎杖悠仁紧皱眉头，像是陷入了世纪难题一样，陷入了无法自拔的沉思。
罗伊看到他这幅模样，就明白了。
虎杖悠仁的思维还被“生命是平等的”这种天真的思想禁锢着。
“悠仁。”
听到老师再次呼唤自己，虎杖悠仁从沉思中拔出来，带着一丝迷茫的眼睛看向了罗伊，眼中闪烁着急切于得到解答的希冀。
“你的理想是让他人迎来正确的死，对吧。”
“是的。”
虎杖悠仁点下了头。
难道连这个理想都错了吗？
他的脸上闪过这种难以接受的神色。
“那么，且不提你有没有那个能力让他人迎来正确的死，我只问你一件事——你认为的正确的死是什么死法？”
“那个……比方说按照法律审判……”
“世上这么多国家，每个国家都有自己的法律，相互之间不乏冲突之处，但正确的死只有一个，你觉得哪种法律才是对的，霓虹的法律吗？”
有些国家保留着死刑。
有些国家却废除了死刑。
哪种做法才是对的？
对犯人来说，在两种不同的刑法之下，哪种结果，才是正确的？
“可别跟我说，是哪个国家的人就按照哪个国家的法律来办，那是想逃避这个问题的取巧回答，我问的是，你觉得什么是正确的死。”
罗伊看着虎杖悠仁。
眼看着他从陷入沉思，到五官逐渐扭曲，到最后满头大汗。
也还是得不到结果。
虎杖悠仁虽然是霓虹人，但也没觉得霓虹的法律就一定是最正确的。
可是，像这种在世界范围内都算是难题的哲学问题，让他一个人来思考，实在是太为难人了吧！
“果然不行啊。”
见虎杖悠仁半晌都得不出结论来，罗伊摇了摇头。
这个问题本身是没有答案的。