天黑了，飘了一天一夜的雪停了，但风不止。

云雾寺的和尚们做完课后便各自回房闭门不出，寺庙里有近百官兵虽打扰了清静但却无袭扰之举，当然了，心里还是想着他们早些离去。

山中寂静，寺庙各处都有当值亲卫走动身影，便连白日在寺庙上房山崖搭建的草棚里都有二十余人。

青灯下，李岩在煮茶，顾君恩和常宇相对而坐闲话，说着这些年来跟着李自成的点点滴滴，他语速不快神情淡然就好似给乡邻唠闲磕那般。

常宇手握茶杯斜靠着墙角侧耳倾听，如听说书人讲故事那般。

顾君恩是湖北人，是在李自成占据襄阳时投靠他的，以陕西作为根据地经略三边，然后经过山西进攻北京的策略就是他提出的，有些史料曾言其兵败被杀，实则其隐遁平江县龙门土龙寺出了家。

顾君恩说的很慢，常宇也极少插嘴提问，听他说自己早年如何不得志，后得李自成垂青便要报知遇之恩，说完自己又说牛金星，说宋献策，说李岩，说贼军这些年的立国政策和方针……

其中很多是史料上没有记载的，却又真实存在的。

一帮泥腿子盗匪是如何从无到有，从丧家之犬到如今同朝廷鼎立相抗甚至一度差点灭了大明朝。

除了天运使然，时势造英雄外，其幕僚起了很大的推动作用，顾君恩的长远战略，李岩的舆论宣传：“闯王仁义之师，不杀不掠”“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”，“早早开门拜闯王，管教大家都欢悦”牛金星的“少刑杀，赈饥民，收人心”宋神棍的“十八孩儿当主神器”

（按照史料顺序，李岩是崇祯十三年就投了李自成，顾君恩是在李自成占据襄阳时（1643年）投靠，后李岩推荐牛金星，牛金星推荐宋献策。）

顾君恩说了好久，常宇听了心中感慨万千，终于明白了一件事：为什么从明末一直到民国时，所有史料记载李自成等都以贼称之，而解放后我们看到的都是“农民起义军”

相信大家伙都知道为什么了，因为我党就是同样的背景，同样的路线同样的方针起家的，当然要给其正名了，可以说当年我当那帮合伙人完全就是套用李自成手下这帮谋士的模板打下的天下。

都是内忧外患，都是穷途末路，都是以农村包围城市……