在激烈的搏击较量之中，一个人若出招过于繁多，那就意味着他所施展出来的大部分招式都是多余且毫无作用的，真正能够有效制敌的招数则相对较少。

同样地，一位大夫若是开出的药方数量众多，那么这恰恰显示出他对于治疗方法缺乏精准的把控能力，只能凭借那些自己都无法确切判断疗效的药物去尝试摸索。

所谓的博大精深，很多时候不过是由于没能清晰地认识事物的真实面目、未能紧紧抓住关键所在，进而沉迷于自我营造出来的那种看似繁复纷杂的表象当中，难以自拔罢了。

反观那些真正的武术高手，他们在与人搏击之时，通常只需要使出一招便能成功制敌，而且这一招必定会精准地命中对方的要害部位，绝不会与对手纠缠不休，历经数百个回合之后方才将其击倒在地。

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而医术高明的大夫呢，则总是能够迅速地洞察病情，然后以一针见血的方式对症下药，使得患者药到病除，根本无需开具一堆杂乱无章的药物来骗取钱财。

可以说，真正的神医反而声名不显。比如在蓝星医学领域，最为人津津乐道华佗以及他的大哥、二哥所代表的不同境界，这恰恰也反映出了医学发展中的三个关键阶段——预防、初期治疗与病情控制、重症治疗与手术。

先说华佗的大哥，其所秉持的乃是预防医学之境界。在那个时代，这样的理念可谓是极为超前。

他治病的重心放在病情尚未发作之前，通过细致入微地观察患者的生活习惯、身体状况等各个方面，并加以适当的调理，从而将疾病扼杀在摇篮之中。

这种预防为主的观念，竟与后世的预防医学理念如出一辙。可以想象，在那个医疗条件相对简陋的古代，能有如此前瞻性的思维，实在难能可贵。

再看华佗的二哥，他擅长的则是初期治疗与病情控制。一旦发现病情刚刚发作，便能迅速采取措施，精准地控制住局势，避免病情进一步恶化。

这充分彰显了中医的早期干预及治疗原则，即强调在疾病初露端倪时便果断出手，施以有效之法，以阻止其蔓延扩散。此等医术，无疑为患者争取到了宝贵的时间和更多康复的希望。

最后谈到华佗本人，那更是令人惊叹不已。当面对病情已至最为严峻的时刻，他依然能够凭借高超的技艺施行复杂且高难度的手术，甚至还创造过起死回生的奇迹。

华佗在外科学术领域展现出来的卓越才华，不仅是其个人能力的体现，更为中医外科的发展立下了不朽功勋。他的手术技巧和胆略，成为了后世医家们学习和追求的目标。

华佗之能自然值得所有人钦佩。可是，如果能够在病情尚且刚刚处于萌芽状态就医治，病人不仅多了活下来的希望，更能够少遭受许多的苦痛和折磨。

可惜的是，畏疾忌医不只有蔡桓侯这样一位显赫君主。

按理说，华佗他大哥医学造诣最高，应该声名远播。可惜的，事实上听说过华佗他大哥的寥寥无几。

善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。

可见，在某一区域把某一件事情做到了极致，自然而然就能够将问题从源头解决。如此一来就造成了唯一的“缺陷”——默默无闻。

毕竟，从源头解决问题，几乎是手拿把掐毛毛雨，格外轻松简单，落在外人眼中反而显不出其本事来。

可见，大道至简的理解是仁者见仁、智者见智。

大道至简还体现在那些精明能干的商人身上。他们更是懂得如何通过一招巧妙的策略抢占先机，从而实现步步领先的优势地位，外在表现就比医者和军队要亮眼许多，能够让人很直观的看见。

此外，那些高瞻远瞩、见识不凡之人，在给予他人指点迷津的时候，往往只需寥寥数语就能一语中的，道破其中隐藏着的玄机奥秘，完全不必长篇累牍、滔滔不绝地说个不停。当然，深入浅出，也不是每个人都能够做到的。

在搏击较量中，出招过多就是说明无效的招数太多，有效的招数太少，攻击力和杀伤力自然就缺乏。不然的话，独孤求败的独孤九剑就不会被奉为绝学了。

苏小丫忍不住反思，自己是不是学的太过庞杂了？

可是，看看自己丹田里面的十个元婴，再看看意识海中的元神，特别是那一片浩瀚无垠的星空，苏小丫迷茫了。

不知不觉间，她的摊子越铺越大了。可是，她真的能够撑起来吗？