很快，乐家云字辈和树字辈的媳妇们的娘家人或姻亲，或乐氏同族兄弟们的姻亲们也相继而至。

乐家云字辈和树字的男青年，有些人去外地居住或工作或做工，娶得媳妇也是外地人，有些女青年也嫁去了外县或外乡。

外嫁的姑奶奶们与女婿昨天就回来了，有些姻亲在老太太生日当天才来，有些人家离得远，来得晚。

乐氏嫁在乌拉草原本地姑奶奶们，有的远在百里之外，有的相距六七十里或二三十里，最近的是本村。

有几个姑奶奶的婆家人昨天就来宝音老太太家，为了不给亲家添麻烦，大部分的姻亲也在老太太生日当天才来。

宝音老太太一脉有姻亲，她丈夫的兄弟们也都有女儿孙女，离得近的那些姻亲们也全来了。

乐氏大家族的姻亲们人数可不少，就算没有全家出动，也有将近一百来号人。

姻亲一波一波的来，其中也穿梭着附近定居点的村民，人越来越多。

待到终于有空歇时，已经将近十一点。

零零散散的又来了几拨人之后，同村的男女老少们也自发的来了乐家，那些去练骑射的半大孩子们也全部回村，也到宝音老太太家做客。

其中一户村民也带上了来感谢他们的外省远客，当然，他们不会让主人家白招待他们的客人，牵了一头羊。

牧民出名的好客，不会嫌弃客人，无论谁家的客人都会热情款待，对于同村村民邀请自家客人一起去别家做客的行为，在牧民眼中并不是不礼貌的行为。

不到十一点半，客人们全齐了。

乐韵人在大帐篷，神识却笼罩了方圆数里，对每个角落的动态都了如指掌，也分辩出了有多少人。

村民与远客共算在内的客人有五百十三个，姻亲九十四人，另外，大姑奶奶的丈夫乐氏同族老少一百零五人。

是以，不算大姑奶奶一脉的直系子孙，客人一共712人。

那么多的人，可以举办一场小型的那达慕大会。

客人来齐了，乐健与兄弟们邀请了在大帐篷的客人们一起去去外面的餐帐坐。

众客客随主便，簇拥着宝音老太太与老太太的娘家人，出了大帐篷，走向临时扎的四方帐篷。

四方帐篷成u形，开口向东南向，中间留出了很宽的露天场地，原本用于晚上烧篝火的火坑暂时遮盖了起来。

帐篷内排了两排桌，桌四周铺了地毯。

蒙古族以右为尊，即以西为尊，东边的帐篷坐满了年青一些的客人，西边的帐篷是主人或老人们的席位，坐了少许老年人。

主人与贵客们来了，在座的客人都起身致敬。

乐健与兄弟们搀扶着老母亲，与众客人进西边区的帐篷，请老太太上坐，请表弟一家坐了老太太的右手侧，左手侧是管委会的头儿们，对面是自家同族做陪。

管委会和村委会的人，与各村的头人，姻亲中的长者，分别在其他桌坐主位，年长或辈份大的老年人中青年，以长幼有序的原则一一入席就坐。

餐桌是用两张桌子拼起来，十几人围坐一桌，不算在做活的人，一共坐了五十多桌。