看的出，他心事重重。

当然不能干说话，牛肉锅、小酥肉安排上，再来一瓶白酒，俩人正襟危坐。

我不清楚他来的目的，也不知要谈什么，但彼此的眼神都懂，这是最后一次试探对方的机会。

“我想问问，基因是个啥东西？”。

我也说不明白，拿娟子的手机查了查，磕磕巴巴念了半天，把自己都绕晕了。

巴力皱着眉头，又问那七个孩子的异常之处。

他们各有不同，但除了陶木春，每个人或多或少都有些缺陷，因为是同一天注射的，抛开时间的早晚，就只有实验的剂量了。

“这么看来，陶木春最象圣女，兴许……还要好”。

比圣女还要好，莫非她会羽化成神女，翱翔于九天之上？。

“……咱们把这杯水当成圣女”。

水杯放在面前。

巴力用筷子蘸了点菜汤，滴了一滴进去，油星浮起，变成了刷锅水，接着拿过我这杯，摆成排。

“懂了吗？”。

我杯里的水清澈见底。

他认为事已至此，剂量不是关键，假如干净的水是圣女基因，那一滴是什么呢？这始终困扰着巴力。

“英莫儿怎么死的？”

原以为他会避讳不谈，没想到态度来了个大转弯。

“圣女带不回去，咋骂我，我都认，谁叫咱说话没算数呢，可心里窝着一个疙瘩，老想弄清这里头到底是咋回事……小兄弟，你要不嫌烦，我给你唠唠”。

“不违反族规？”。

“唉，违反啥族规，十天后寨子就没了”。

怎么说没就没了呢？虽然散伙是早晚的事，但未免来的太突然，正要问他，巴力已慢悠悠的讲起了故事。

故事里当然要有圣女。

英莫儿被尊为圣女后，执意搬离了圣女寨，居住在附近的山洞里，这好理解，圣女吗，喜静不喜动，放下碗就去广场的那是大妈。

为了照顾她的衣食住行，老族长扎罗挑选了几名少女跟着她，统称为伺婆。

“有一天，伺婆去送早饭，没过多会儿，就慌里慌张的跑去找扎罗，扎罗赶到洞里，看见圣女飞升的样子……”。

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她盘坐于石床之上，圣水顺着皮袍子往下滴，周围长出一朵朵白花，整齐的向她盛开。

这就是圣女花，永不凋谢。

“你也跟着去了？”。

“咋能呢？隔着几百年”。

虽然没见过活着的圣女，但总能告诉我圣水是什么吧。

“你还记得圣女花开的味道吗？”。

奶香！我“噢”了声，原来圣水是英莫儿的乳汁，尽管有些冒犯，但还是联想到肥胖的奶牛。

“消息马上传遍了整个寨子，全族的人都来了，黑鸦鸦的跪在圣女洞前，哭声震天，不知道往后该咋办，扎罗对大伙儿说，圣女不在了，但圣水断不了，只要有这片毒花丛，就不怕被人欺负”。

伺婆们都把泪水擦干，准备替圣女收拾遗容，那时距离圣女死亡已过了一个时辰，她们进到洞里，英莫儿低头垂目，面容安详，身上新换了一身貂皮袍子，干净整洁。

奇怪的是，有人说她背对着洞口，也有人说她正向而坐，各持一词。

整个仪式，扎罗一直守在旁边，可细心的伺婆仍然发现，拢在长袖里的双手竟然形同利爪，摘掉黑纱梳头时，曾经柔顺的乌发，已变成了满头银灰。

扎罗命令她们不许出去胡说，但大家心里都有数，原本六个伺婆，今天却少了一个。

送饭的伺婆说不上来，她天生胆小，加上早晨洞里阴暗，只能隐约瞅见圣女坐在石床上，而值班的伺婆一直睡在花丛中，怎么喊也喊不应。

她往前走了两步，地上黏黏的直粘脚，抬起来一摸，象是没干透的血。

“小姑娘家的，又是一个人，心里怕也不敢出声，怕冲撞了圣女，只能叫族长来看……”。

扎罗却告诉大家，他赶到的时候，那个伺婆已经不见了，大概是因为圣女突然坐化，不知道怎么向全族交待，私自逃下了山。

这说法漏洞百出，但没人问，也没人敢问，伺婆们战战兢兢，唯恐灾祸降临到自己头顶，宁愿当个闷嘴葫芦，年复一年的守着那尊肉身菩萨。

据说，圣女金身并非干尸，而是水润光泽，栩栩如生。