泽天夬卦。上兑下乾，五阳而一阴，阳气有上攻之势。上上卦。

《卦辞》：扬于王庭。孚号。有厉。告自邑。不利即戎。利有攸往。

此卦一阴压五阳，呈一阴孤立之态。然阳虽盛，其位在下，百尺竿头，尚须更进一步，即可冰雪消融。

在精气神三宝中，相对而言，精属阴，而神属阳，气为中性。作为能量的级态来说精气神是递增的。低级的属阴，高级的属阳。

而神又分为阴阳，低级的为阴神，高级的为阳神。阴神为阳中之阴，阳神为阳中之至阳。阴神为虚，阳神为实。

阴神一般以类似场的形式存在，并不能凝聚为实体，最多能凝聚出虚影，无法触及。因此，阴神能做的事情有限，很难对实体物质产生作用。一般会影响人的精神意识层面。它能处理的主要是信息。

阴神可以到处去看，收集各种信息。看着神通广大，自由度很高，其实受其业力的影响相当大，往往并不自由。失去肉身的阴神想凝聚能量，进一步修炼非常难。因此，从严格意义上讲，阴神还算不上真身。

但阴神毕竟是高级能量体，它已从肉身中解脱出来，成为独立的意识体。具备了认识自我的能力，是辨识末那识的重要载体。虽未了了，但已有辩察。

而且，只有成就阴神之后，才有可能“看”到高维的世界。

其实，人一出生就有阴神。三个月之前的婴儿，后囟门没有闭合，其阴神是可以出窍的，也能看到成人看不到的东西。

但当婴儿的后囟门逐渐关闭，阴神也就束缚在肉身中，不能自由出入了。它要挣脱肉身，必须凝聚出更多的能量。

所以说，每个人身体中都有一宝，这是人人平等的。但多数人终其一生也看不到它。

养神的功夫在于摄念定心。而定心需要消除业力的干扰，而要消除业力的干扰就要广结善缘，偿还业债。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。