“就如同贫穷之人一旦跃升为富豪权贵，往往会在族谱中寻找并攀附那些显赫的祖先，以证明自己的血脉之中流淌着不凡的血液。”

“同样地，当一个民族或族群在文明与科技的道路上越走越远，他们也会自然而然地想要为这段辉煌的旅程找到一个更加辉煌的起点，于是，塑造祖先的辉煌便成了理所当然之事。”

“然而，在这样的过程中，那些曾经无私传授技艺与知识的异族，却有可能因为不再符合我们构建自我认同的需要，而逐渐被边缘化，甚至被视为威胁与阻碍。”

“他们的存在，就像是一根刺，深深地扎进了我们心中那片对纯粹与独立的渴望之中，让我们在享受着他们赐予的恩泽的同时，戒备与敌意却也与日俱增。”

伍兴一席话，闻之使人不安，但细思却深合人性。

就连相里勤也听得冷汗如雨。

若论及西迁之策，起初与那片未知西方土地上的野人共处，或许能凭借双方的谨慎与墨家在科学上的绝对优势，维持一两代人的和平共融。

在这段时间里，墨家如果要实践墨家的理念，就必然需要向野人传授知识。

然而，历史的车轮滚滚向前，时间的洪流终将冲刷掉最初的和谐。

历经数百年的风霜洗礼，数十代人的更迭交替，文化的差异、资源的争夺、价值观的冲突，这些潜在的不稳定因素将如暗流般逐渐汇聚成势不可挡的洪流。

双方之间的冲突是必然爆发的历史宿命。

这是一场关于生存空间、文化认同乃至权力格局的深刻较量，其激烈程度难以估量。

尤为关键的是，这场冲突的最终走向，似乎早已在命运的棋盘上布下了定论。

墨家，作为一个崇尚和平、主张兼爱非攻的学派，其本质决定了它不可能采取极端手段去消灭或奴役西方野人。

这种道德约束与人性光辉，在残酷的现实面前，或许会成为其致命的软肋。

反观西方野人，他们或许并没有墨家这么多的道德顾忌，对曾经的老师举起屠刀，同样可以心安理得。

墨家不可能毁灭西方野人，西方野人却可以毁灭墨家。

这意味着，西方野人可以承受一次又一次的失败。

但墨家一旦面临一次失败，就是万劫不复。

结局早已注定！