“只是，该如何利用旋纹，将其作为一种载体，汇集灵性，凝聚成纹，却是一个大问题。”

“想要实现很不容易，目前我也没什么好的方法和头绪。”李玉摇头道。

他也并非万能之人，思维也会受到限制，哪怕有智脑辅助，也不能说可以事无巨细，面面俱到。

总之，李玉虽有不少奇思妙想，但也仅限于想象，。

说到底也只是点子而已，想要实现，却还需要不断摸索，试验和验证，唯有实践才能出真知。

而旋纹凝实，也是如此，李玉想要将其实现，那是任重道远，绝非一日之功。

……

再说后者，也就是符纹形雕。

这是李玉发散性思维下，对灵纹移植法的一种另类和反向应用。

先说灵纹移植法，前面就提到过。

主要是利用其它丹药所形成的灵纹进行如同外科手术式的切割和移植，炼入一枚丹药之中。

如此便能移植形成一枚多纹灵丹。

不过，说起来容易做起来难，理论上或许可以行得通，但想要实现却千难万难。

所以，必要的改变和灵活应用，也是必不可少。

也正是因为如此，才有了李玉的发散思维和研究，有了符纹形雕这一方法的诞生。

有点扯远了。

其实，所谓符纹形雕，同样利用的是其它丹药的灵纹，或者更准确的说是灵性物质。

只是与那种外科式手术移植灵纹的方法不同。

符纹形雕更像是内蕴式的，只是将灵忙物质作为一种材料，一种炼丹的材料来应用。

相当于一种富集的灵性材料而已。

唯一特别的地方，就在于加入的时机有点延迟，是在旋丹过程中加入，方式也略有些不同而已！

不过，这也不是这一方法的关键和重点。

毕竟单从名字上来说，符文形雕的关键，也应该在，“符文”或是“形雕”，两个关键点上。

事实也是如此。