虽然身处乱世，不论在哪个诸侯治下，老百姓都不好过，但刘备的治下，肯定好过其他诸侯。

——当然，杨信还没有亲眼见过刘备治下黔首百姓怎么个过活法，但无论如何比曹操治下好——曹操的凶暴狠毒，杨信已有切身的体会。

至于孙权，说实话，江东的黔首百姓，其生存环境即使比曹贼治下稍好，也好不了几分。

在孙权治下，活的最美妙的，是世家豪强。

当然，还有军头。

孙氏自孙策死后，便一直在向世家豪强妥协；孙权年幼继位，难以服众，只能以出让利益的方式，换取世家豪强对他的统治的支持。

而孙氏的兵马，大多握在各路军头手中；军头便仿佛小诸侯，有一个自成一体的生态。

此时周瑜尚在，还能压住这些军头；等周瑜死后，孙权便压不住各路军头，于是在之后的军事行动当中，几乎没有胜绩——尤其孙权亲自指挥的战役。

不是长江以南的人不擅战，都是一样的人，都是一样的血肉之躯，谁敢说北方人一定胜过南方人？

周瑜在的时候，江东军对曹军是有攻方优势的——至少在荆州这一片是这样的。

周瑜之后，孙权在正面的军事对抗当中几无建树，就是因为手底下的军头多阳奉阴违。

话说回头。

杨信选择接受刘备手下士吏的安置，是因为他觉得，如果选择了孙氏，就相当于成为了某个军头的私有物。

所谓安置流民，在刘备这里，是字面意思；在孙氏这边，则像是人口买卖——他观察了半天，发现每每孙氏这边登记起一批流民，便有一队军士过来带走——每一次带走流民的军士，都不同。

显然，这些流民被各路军头瓜分了。

而刘备这边，则每半日用船运走一批流民；登记造册、宣讲政策的士吏把话说的很明白，因为江夏不属于刘备，所以流民会被送去宜都郡、武陵郡安置。

杨信和小妹、蔡琰，就是在这样的情况下，经过半天一夜逆水跋涉，于油江口——也就是公安登陆，而后休息半日，随负责安置流民的士吏往武陵汉寿而去。

士吏告诉随行的流民，汉寿是荡寇将军、襄阳太守、汉寿亭侯关羽的封地，说关羽善待百姓，以后有好日子了云云。