至少要在将人间平定，人道区域稳固之后，再着手地府的事。阳间毕竟是主，阴间毕竟是辅。

而且解决阴间问题，对人员有相应的要求。

阴间是世界的背面，进入阴间的法子，最简单的便是开灵视；没有开启灵视的，便无法自主进入阴间。

在贤者以下的境界，开启灵视，是有概率的。

尤其是武圣之下的，除非特殊法门、天生灵视的，大多数人是没办法自主进入阴间的。

世界的正面和背面，法则有很大的不同。

而灵视，是沟通物质世界和其他层面的钥匙。若开了灵视，入阴间也就一个转身的问题；不具备灵视，要进入阴间，便有些麻烦。

所以解决阴间的问题，其优先性，根据客观条件，是摆在后面的。

赵景阳对人道气运的理解，愈是深刻；所谓争斗，无非围绕人道气运进行。神灵体系作为人道气运的毒瘤、窃取人道气运的贼，无论如何，它们是无法脱离气运这两个字的。

在解决了阴间三王之后，赵景阳回到阳间，改变之前的想法，没去南边或者西边。

既然制住了尸王这颗棋子，正好利用起来。

尸王这颗棋子，利用镣环，或许能起到意想不到的作用。若能凭借一套镣环，便解决神灵和妖魔的问题，那自然是最好不过的了。

回到少原，瀚海阁前的祭台，仍然高高耸立；白浅一丝不苟的执行着赵景阳的叮嘱，却也见白秀英在旁边。

这两个，模样实在相彷。

正如司藤和冯世真一般。

模样相彷，但气质截然不同。白秀英是个大家闺妇，白浅则是个女王陛下。

毕竟是积年的狐王，青丘的女君。

当然，女君、狐王什么的，在赵景阳面前，便高傲不起来。

不过两个模样相彷的站在一起，仿佛姐妹，实在也是一种美好。

这段时间以来，因着薪火升级、规则变化，三个世界之间的联系，愈来愈紧密；使得赵景阳的婆娘们，互相之间的联系，几乎排除了空间和时间的影响。.

十九代目