静室内，赵景阳闭目凝神，好是一番体会。

完人果然非同凡响。

且不论三百六十祖窍齐开，赵景阳的综合素质再上一个台阶；只完人二字，那种近乎于无暇、通透的圆满，才是完人的真正意义之所在。

更强大，更聪明，更智慧，更敏锐，更坚固，更安然！

赵景阳的气机，进一步内敛，自身的感觉，就像一颗圆陀陀、无暇无缝、没有丝毫破绽的丸子！

仔细一番体会，赵景阳稍作沉浸，便收紧了心念。

所谓圆满，也是一个相对的概念；他大抵是认为，没有绝对的圆满的。祖窍的开辟，只是初成品的完人，接下来还要开辟宗窍，宗窍一元数，十二万九千六百个，即使单个宗窍的开辟，难度比祖窍低，但数量上来了，工程量便更大了许多。

而在开辟宗窍之前，赵景阳还有一个关键的步骤要走。

那就是将三百六十仓颉祖字，一个个的融入相对应的祖窍之中，给祖窍植入关键性因素。

这一步很重要。

蕴养穴窍，初步的蕴养，就像是在养地力；而植入关键性因素，便是在养好的土地上，种上种子。

这种子到底是玉米还是小麦，亦或者蔬菜、果木，不同的因素，对未来产生不同的影响。

影响深远而且深刻。

人道正宗的修行之法，在这一步，便是融入真意相对应的仓颉字作为穴窍的根基因素。

仓颉字之中，有最初的三百六十个祖字，蕴含人道文明最初的奥义。是植入祖窍的最佳因素。

然而对大多数的修行者而言，这一步却很难。要将祖字作为因素植入祖窍，便须得对每一个祖字有相当深刻的理解。

如果理解不了，那么不好意思，你植不入！

强行植入会损伤穴窍，得不偿失。

所以大多数到了这一阶段，祖字植入不了，便只能退而求其次，选择次级的仓颉字，也就是仓颉之后的先贤们在仓颉祖字的基础上，理解、延申、解释，诞生的次级仓颉字。

甚至次次级仓颉字。