第五十五章 被抹除的名字(第三更)

基督教……

皇帝沉思了起来。

这是一个已然在罗马帝国到了禁无可禁的宗教,信奉它的信徒数不胜数,从两百五十年前的尼禄时代开始,罗马帝国就一直极力压制这些基督徒的增长,他的前几任皇帝就是极力的反基督教者,但也一直无可奈何。

这些信徒就像是杀不完一样,杀再多都无法阻挡有更多的人信奉它,以至于到了现在,就连罗马帝国皇帝的母亲和妻子都是基督徒,对于基督教的禁令几乎成了一纸空谈。

这究竟昭示着什么呢?

皇帝有些迷茫了。

……

又几年后,在一场规模空前的会议上,众多的基督教学者们汇聚于此,就连罗马皇帝都只能是居于末席。

尼西亚会议,这是罗马帝国自从发布《米兰敕令》,承认基督教为国教之后,首次依靠皇帝的权威召集了帝国境内几乎所有有名望的主教,让这些主教们汇聚于此,商讨基督教当中的种种分歧。

距离约书亚,也就是希腊语当中的耶稣被钉在十字架上,已经过去了整整两百九十五年,近三百年的时间里,世界早已发生了翻天覆地的变化,当初在帝国境内不断扩散开的基督教徒们,根据其布道的地区和当地风俗习惯的不同,其教义也已经发生了巨大的不同,甚至是达到了几乎针锋相对的地步。

也正是因为如此,君士坦丁才召集了帝国境内三百多名主教以及众多的学者,以解决基督教在传播当中所造成的种种差异。

在会议的最初,许多的神学问题还是在这些主教学者的共同商议当中得到了解决,逐渐修正了许许多多的不同之处。但最终,简单的问题被解决,留下的那些问题自然是困难重重,而当某个无可回避的最核心问题之后,这一点矛盾就彻底爆发了出来。

“耶稣是子,神是父,身份有别,岂可一概而论。”

阿里乌忍不住对着自己面前的主教愤怒咆哮道。

“神与弥赛亚皆是一体,耶稣正是神的显化,道成肉身,自然毫无分别。”

而在他的面前,名叫亚大纳西的主教固执的反驳道。

两位主教都是基督教内部声名卓著的巨头,都是管理一方教会、数十上百万信众的大主教,而两人此刻的争吵也是基督教内部始终没能解决的问题。

“耶稣究竟是人,是神。”

对于非基督徒而言,这自然是个很莫名其妙的问题,但对于信奉基督的信众而言,这就是最严肃不过的问题,因为这个直接决定了许多根本性的问题。

而以两方为首,直接导致了整个会议形成了两个庞大的派系,两种针锋相对的观点几乎成为了整个会议上的焦点,就连坐在一旁听的罗马皇帝也无法调和双方的矛盾。

辩论持续了很久,最终,亚大纳西的支持者们所认为的“三位一体”占据了上风。

随即,皇帝君士坦丁直接以自己的皇帝权威,宣布三位一体是唯一的正统,除此之外的言论都是异端,在刀锋和经卷的逼迫下,不甘的阿里乌也只能无奈接受。

……

又不知多久之后。

“导师!导师!我有一个大发现……”

满是书的修道院内,兴奋的年轻学徒几乎是一路小跑,气喘吁吁的跑到了导师的面前,然后举起自己手中陈腐古老的羊皮卷。