蒙古也不例外。

其实稍微仔细想一下蒙古族的信仰就知道，他们信仰长生天，而长生天在何大能看来，是所有宗教形象里最靠谱的——因为它根本没有形象。

有人说长生天只是一种气，有点儿像是道教里面讲究的先天一炁的意思，其实就是那个“道”。

不管你信不信道教，大概都听过道生一，一生二，二生万物。

虽然后期道教创造了很多神明形象，什么这个大帝、那个大帝，整个影响了汉族人的神明观，但是究其根本，都是从那个无形无相无法描述的“道”里面来的。

蒙古族更加直接，根本就不给这个长生天创造形象，说到这个，何大能就想起了小和尚跟他讲过《金刚经》里的一句话——见相非相，即见如来。

小和尚那时候在参这句话，参来参去，总是参不出来什么滋味儿，倒是何大能误打误撞给他提了个醒，他说起了《圣经》，那里面说过，真正的神不许任何人给他造像，因为他是这世界唯一的神。

“是不是怕盗版？怕别人就认识这个长相，看到了就觉得是神，怕别人冒充？”

何大能当时那句话纯属是开玩笑，还带着许多对神明观念的戏谑，他当时无神论嘛，但是这句玩笑话却意外开启了小和尚的思路。

“不，不是因为怕冒充，而是因为……”

小和尚当时一脸的神圣。

他说起来，不管是在佛经还是在《圣经》……是的，小和尚还看过《圣经》，他是很小的时候让爸妈送去出家的，但不是那种盲目信奉，听说他爸妈当年还是很成功的商人，但是命运跟何大能差不多一样地喘，后来觉得总被命运耍弄着没什么意思，干脆就打算从宗教里找答案，毕竟就这么一个儿子，两人对于小和尚皈依哪个宗教还是做了严格的筛选，都涉猎一番之后才选了家门口这个和尚庙——这小子从小就贪吃，在这儿送饭方便。

反正，小和尚说了，很多宗教典籍里面都提到了一个相同的概念。

万物之中，都有一个“我”，既是“梵”，既是“道”，既是“真我”，是每个宗教口中那个唯一的最高力量。

这种力量在每个人身上，包括蒋多难，包括何大能。

这事儿说起来，其实也没有那么玄乎。

早就有科学家说了，觉得整个世界背后有一个智性的能量，那个能量是宇宙大爆炸的初始。

只不过，那个能量放在某些东西身上，变成了狮子老虎，放在有些东西身上变成绵羊和兔子，那，就叫做命运了。

说回到长生天，佛陀和耶稣，何大能当时一句话误打误撞点醒了小和尚，他意识到，耶稣也好，佛陀也好，之所以不让人造像，不让人对那个神、本尊有一个固定的形象，非但不是因为害怕盗版和抄袭，恰恰相反，人家才没那么小心眼儿，小心翼翼护着自己那点儿版权。

佛教中讲过，人人心中都有如来种子，既是如来藏，也可以说是佛性，也是那种智性的力量，佛陀之所以不将本尊的形象固定在自己一个人身上，恰恰就是要让每个人知道，并非只有他能够开悟解脱，人人皆可成佛。耶稣也曾经说过，“你就是‘那’”，毕竟，佛陀和耶稣并不是神话形象，而是在世界上真实存在过的，现在去尼泊尔蓝毗尼园还能看到佛陀的出生地，都灵有耶稣的裹尸布，哭墙上还留着他的痕迹。

佛陀和耶稣的意思大概一致，既然他们都是由那种智性的力量而构成了这个身体和意识，那么构成他们，和构成我们每个人的本质并无不同。

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这就像很多原始宗教里说到的一些情况，包括西南一带的深山、蛮夷，水族，草鬼，可以说，全世界的原始信仰中，都有个非常相近的传说，说的是，其实人都是从天上来的，生来就有神力，呼风唤雨无所不能，但是后来因为吃了太多地上的东西，身体变得笨重了，就飞不起来了，这有点儿像是董永偷走七仙女的游泳衣，有点儿像是欧洲神话里的神明偷吃了人类的食物。

佛经有本《楞严经》，其中有一篇叫做《佛说四种决定清净明诲》，何大能当年还看小保姆抄过这篇经文，说是姻缘不好的人，抄个七七四十九遍必须结婚。何大能当时翻看了一点儿，觉得有一句印象特别深，“如人食其地中百谷，足不离地”，让何大能觉得很多道理好像在不同的信仰和宗教中都有沟通。

只不过不同宗教，对于这个把人禁锢在普通人身体里的力量，都做了不同的拟人化比喻。

《圣经》中说撒旦，何大能听小和尚说，其实撒旦只是一个拟人化的象征，说的是人心中的七宗罪，形成了一个恶魔的形象，警醒后人。

佛经里呢，倒是有个魔王波旬，不过佛经对很多事情都解释得比较白话文，说是人类其实本来就有五种神通，而且是人人都有，生来就应该有，之所以现在人没有了，就是被人心里的贪嗔痴给遮盖住了。