这也是曹家的家风。

崇祯上吊那年，曹化淳已经退休六年了。

但是他依然被诬陷说打开城门放闯贼进城，所有人都说他是个奸贼！

包括《明史》这样的正史、《明季北略》、《国榷》等这样的私人史料都异口同声这样说。

甚三百多年后蔡东藩写《明史通俗演义》也跟着他们人云亦云这样说。

但这些都是造谣和构陷。

为什么会这样呢？

因为很多人认为没有鸡鸡的人就一定是坏人，是阉党！

最重要的是，大明灭亡后，很多读书人，尤其是东林党的余孽，很想到建奴那里混碗饭吃。

但是建奴就是不接纳他们。

但是曹化淳因为得知崇祯死了，从天津卫赶到北京城，请求给崇祯重新修葺坟墓。

曹化淳当年都五十多岁了，大明灭了就在老家天津窝着不好吗？

这一举动无非是曹化淳的一片忠心和赤诚而已。

但得到了建奴高层的赏识。

想想看，建奴这帮还没有脱离原始部落习俗的人，入关后也想培养几个内廷太监出来伺候自己。

可是和言语得体、办事利落、琴棋书画样样都上佳的曹化淳一比，那就是乌鸡见了凤凰。

虽然太监们都没有鸡鸡，但曹化淳的出现，让建奴高层见识了什么是礼仪之邦。

曹化淳并未接受建奴要求他留下来做事的要求。

建奴为了了解大明的一些事情，时不时要找曹化淳问话。

从此曹家和建奴高层有了一些交集。

甚至到建奴康麻子的时候，还非得要曹传担任内廷供奉的差事。

曹传推说自己身体有病，没法在建奴朝廷混。

康麻子没有办法，下旨赏他儒林郎、翰林院检讨加二级头衔。

那些大明过来的投降派文人不干了，他们在曹化淳还在世的时候就公然造谣污蔑他开城放闯贼进城。

顺天府的杨博，宛平的杨时茂，这两个小卡拉米带头上疏参曹化淳。

说他“开门迎贼，贼入城，挺身侍从，今清入都，又复侍从，此卖国乱臣，虽万斩不足服万民心。”

万斩不足服万民心！好歹毒的文字！

曹化淳被冤枉，肯定不干，上书建奴朝廷自辩清白。

建奴朝廷针对杨博和杨时茂的这种投诉，给出了一句答复：

曹化淳无端抱屈，心迹已明，不必剖琛。

然后这些人看到建奴朝廷如此维护曹公公，嫉妒心便发了狂，就更加变本加厉造谣。