如此一来，反而是十三把魔剑对巫罗逐渐形成了围攻之势。

巫罗一挥大袖，无数阴影随之而动，展开了神仙传承的道果境神域，如纳须弥于芥子，空间不断延展，不再局限于地下大殿的本来大小，然后她竟是将头顶上方的那截山峰给截取下来。

此山不大，就像剑仙以飞剑截断了一个峰头，并非一整座山，只是此山通体如墨，一切景物虽然栩栩如生形神兼备，却皆为纯黑之色，就如丹青大家挥毫泼墨画出的山水。

再看此山形貌，不是巫罗凭空杜撰出来，而是与真正的灵山一模一样，而且还是崩碎之前的灵山，就好似将灵山的峰头拓印下来一般。

这便是巫教的“影之术”，其本质是弄假为真，可以将影子化作实物。

古时巫教的巫医救人，便可以用石头代替心脏，给人换心。只要被换心之人相信自己的石头心脏是真的，那么这颗心脏就可以代替已经损坏的心脏。可一旦有人戳破了此事，或者被换心之人发现自己的心脏是假的，石头心脏就变回普通石头，换心之人会当场身死。这就是巫教的弄假为真。

巫教能够在儒道两家兴起之前称霸上古时代，也自有其道理。

巫罗“采集”了灵山的影子，此时将山影放出，便仿佛真正的山岳从天而降。此番也与修为有关，若是三劫仙人，将昆仑山的影子移来，或是将大江、长河的影子拓印下来，只怕天下间无人能挡住这山河之威。

一瞬间，兰大真人只觉得头顶乌压压、黑沉沉一片，迅速下压，当真是躲无可躲，避无可避。

若是人仙体魄，大可凭借气血的真实，破去虚幻的山影，毕竟“影之术”也是法术的范畴。可兰大真人并非人仙，而是地仙。

他只得单手持剑的同时，伸出左手，从他掌心跃出一个如同米粒大小的黑点，然后这个黑点急速放大，转眼间已经有鸡子大小，仿佛一个漩涡，深不见其底，疯狂吞噬周围的一切光明。

道门祖师冲虚道君有言：“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。”

太易、太初、太始，太素、太极并为先天五太，后来演变为五大地仙神通，非地仙传承不可得，非长生修为不可领悟，每位地仙只能得其一。

此乃先天五太之“太易法诀”。

太易者，未见气也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。

两人谁也没有留手。

兰大真人将手中的“太易法诀”向上抛出，然后就见这颗黑球炸裂开来，将天幕染成了纯粹的黑色，不见星辰，不见明月。

还不同于夜空，此时的天幕不见一丝一毫的光亮，似是浊气上升，清气下降，天在下，地在上，天翻地覆，阴阳倒错，强行改变天时，实乃是神鬼莫测的大神通。

这种变化十分明显，能让人立时察觉出不同，若是有旁人在此，就会感觉到骤然一冷，似是突然从夏日来到了深秋。天人还可以清晰感知到，此时此刻，内外隔绝，气质分离，不断分离解构一切。