她天资纵横，短短五年时间便已经达到了法境。

之后她便拜别其师，开始游历修行，渡人渡世。

直到有一天，他遇到了一个和尚。

她与那和尚结伴一路，两人相互论法，渡灾渡厄。

白璃认为，强者所成受恩于天地，当得回馈天地，以自身所能，庇护一方，普渡万民。

而和尚认为，万物万灵，皆为平等，所谓强者不过先行在前，亦未出苦海，正求自渡，无法渡人，不可以高看低，在上看下。

两人一路用着自己的方法来相互验证，但未有输赢，不分对错，直至重回白菇岭，白璃的家乡。

当时恰逢白菇岭大疫，民不聊生，两人见此均生慈悲之心。

白璃便常以仙法救人治病，得民众爱戴，于是便立庙供奉

而和尚则是教百姓们识药学医，自治疫疾，但效果并不显着，除了几个弟子外，并无多少人承其恩情。

于是白璃便寻找到和尚，觉得自己之法是渡人渡世，所行为正。

和尚不以为然，言白璃之法虽有成效，但只是暂时，且无法广传，世间苦厄茫多，诸如佛陀、菩萨亦不能解天下厄，自己所行之法，是传承久远之法，传其方法，让其自取，让其自渡，世世代代皆可有法自渡。

且万物生灵性情复杂，欲念横生，奉劝白璃不可尽帮，否则将有反噬。

法境，即验证自身之道、所行之法，旦见成效，便是成道。

白璃的法成了，成就了伪超脱，她以此证明，自己的法是对的。

和尚见无法说服对方，便也不再争论，只是依旧自行其法。

而白璃自有庙宇供奉，香火鼎盛后，便开始了有求必应。

但时间只持续了两年，因为白璃发现这些经历了苦难之后的百姓所求渐渐的超出寻常范围，且越来越多，越来越大，越来越恶。

懒惰者求财、多福者求寿、为恶者求平安，更有甚者，不见人好，求她杀人。

唯独没有之前治病救人的所求。

她发现这些原本朴质的百姓们渐渐变了样子，越来越贪婪，于是她便开始忽略这些人的所求。

因此，诸多所求未成，信她的人越来越少了，渐渐的香火开始凋零，甚至心境间起裂隙，开始质疑自己之法。

又过了些日子，她忽然听到了有不少骂她的声音，恶毒、愤恨皆有。

白璃想不明白，于是不再枯坐庙宇之中，入世观察。