本来殉葬人数众多，牵连甚广，早就引起朝野的不满，但是谁也不敢站出来说句公道话。大行皇帝曾经下旨，如果他驾崩了，后宫不必殉葬，凡生子女妃子可出家，凡未子女妃子甚至可再嫁，而二世皇帝完全违背了大行皇帝之本意，大张旗鼓地把无数人强行殉葬，实属借机报复和打压反对自己的人。

根据二世皇帝的旨意，前朝后宫为其高皇帝殉葬者达数百余人之众，当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，挂绳圈于其上，以头纳入圈中，遂去其床，皆稚颈而死。

总有那么一些例外的，也有性子烈者，不愿随从高祖升天，待吃饱喝足后，王怀国便安排几个太监把其人全身绑起来，然后用布条缠绕脖子，再由两人互相拉扯，直到气绝身亡为止。

如若还有反抗者，干脆连同高祖一同火葬。殉葬者被强行带到修好的陵墓中等死，她们关在里面后，外面不会再给任何吃的喝的，里面慢慢也没了空气，等到殉葬者在内待得久了，不是饿死就是缺氧窒息而死。

更有甚者，凡被选中殉葬的人强行捆绑，再在她们的头上凿开一个洞，然后将水银灌入这个洞中，直到把水银灌满全身，这样殉葬者的身体就不会腐烂，以此达到在地下永生服侍高祖之目的。

在众多殉葬方法中，皇太后和太妃熊氏选择一条白绫自缢而薨，如此也算是对大行皇帝南宫客的一片痴心，更有几分尊严的消亡。

大行皇帝的丧葬排场和他活着时一样，处处表现出其至高无上的尊严和豪华，极尽骄奢淫侈。在梓宫的用材上都是特别讲究，用数百年龄的金丝楠木精雕细琢而成，连刷漆都必须是七七四十九道工序。整个梓宫全身绘有百官朝会图和龙凤，用不同的颜色勾勒而成，看上去栩栩如生生龙活虎如活物一般。

为了出殡的顺利和安全，在午门前还要演杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和梓宫重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止。在演练的同时，还要日夜施工，抢修去陵墓的御道，不得有半点马虎。

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一切按照旨意办，出殡也是选的黄道吉日，只是这一切都是做给外人看的。

吉日一到，在二世皇帝的旨意下，先用七十二人将梓宫抬出宫门。此时，皇帝和皇室官府倾巢而出，按夏邑典制，走在最前面的是六十四位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，有一千六百二十八人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的“烧活”，蔚为大观、声势浩大、浩浩荡荡，威风凛凛。

梓宫的扛夫，身穿孝服，每班有一百二十八人，分三班轮流抬送。在大行皇帝梓宫后面跟着皇太后、太妃等其他殉葬者的梓宫或者棺椁，其次便是全副武装的巡防营士兵。然后是文武百官，皇亲国戚和宗室队伍，车轿连绵不断。在送葬行列中，还夹有大批的和尚、道士、尼姑、道姑，他们身着法衣，手执法器，不断地吹奏、诵经。整个送葬队伍长达数十几里长，从丰都城到陵地，沿途几百里，固定距离间还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。这种芦殿也是玉阶金瓦，朱碧交映，十分华丽。

二世皇帝披麻戴孝走在大行皇帝梓宫的前面，手中捧着牌位，在梓宫四周便是朝廷各部委的尚书或者侍郎也披麻戴孝亲手扶着灵，跟着扛夫的步伐而行。只是二世皇帝时而步行，时而坐步辇，但是大臣们只能步行的了。

如此浩浩荡荡数万人，走在丰都城的街道上，街道两边是凑热闹的京城老百姓，但是每一个老百姓都是披麻戴孝的，凡是没有披麻戴孝或者不哭丧者都要下大狱。虽然老百姓们都好奇，但是还得按照规矩，也只好个个披麻戴孝，但是假装哭丧的人居多。

整个送葬队伍，最前面都出发一天了，可最后面的却还没有上路，整个丰都城万人空巷人头攒动，还不热闹。最后送葬队伍走了三天才到达高皇帝的陵寝。如此大规模，还真是至古难有之。虽然二世皇帝并不是很