“这是两个定义简单，但含义复杂的概念，日后我再慢慢讲给伱们。你们现在按照字面意思理解即可——什么是议事规则？就是国家的事情该如何决策。什么是行为准则？就是为皇帝和王公大臣划出的特权边界。”

“明白了。”三人点头。

“这两样准则的意义，就在于能够有效的遏制人的欲望，汉文帝尽管失于操切，汉景帝尽管过于刻薄，但能够大体遏制自己的欲望，才有了文景之治。”

“汉武帝、汉宣帝尽管是法家的霸主，但能够不越雷池，国家才没有像秦朝那样强极而崩。之后掌握国家大权的权臣，也明确知道什么不能做，才能给人活路。”朱桢正色教育三人道：

“这些君臣正是接受了议事规则和行为准则的约束，才不至于让社稷倾颓。”

“六哥，我明白你的意思了。”老十一恍然道：“你的意思是，十哥就是缺少了这两样，才会走到今天这一步。”

“没错。”朱桢点点头，接着道：“汉末的崩溃正是议事规则和行为规范的崩溃，党锢之祸，桓灵二帝，十常侍，都是规则崩溃的产物。而董卓则是崩溃的巅峰，彻底的混乱，彻底的弱肉强食——”

“结果就是，天崩地裂，社稷倾颓，四百年皇汉，人相食。天子随意被废杀，君臣到处逃难，食不果腹。帝国骄民彻底沦为草芥，所有骄傲的文化艺术、军事、经济、成就也全都化为乌有……”

“儒生们震撼了，豪强们震惊了。无论是思想界，还是各路诸侯，都在努力重建这个时代的议事规则和行为准则，让这个世界重新恢复秩序。”

“但在当时，这种新的规则，只可能诞生在魏王府中。这份历史责任，自建安二十二年，曹丕被立为世子后，便落在了他的身上。”朱桢长叹一声道：“可这时大瘟疫也来了，毁掉了他所有的豪情壮志，让他逃避自己的责任，甚至带头无视规则，开始随心所欲，滥杀无辜，视世间一切法度于无物！”

“如他自己所言——‘自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓’！正是这种彻骨的悲观主义，让他视一切有形的功劳如粪土，鄙视世间一切的规则，沉迷于对永恒虚无的推崇与追逐，开启了随后华夏四百年最黑暗的历史。”

朱桢最后目光炯炯的看着三人道：“而今，正是又一次建立这两样规则的时候了，你们千万不要学曹丕，更不要学老十，要承担起自己的责任来，协助父皇和大哥，建立起大明的议事规则和行为准则来，并严格遵守它，这样我们才能避免再一次的华夏陆沉啊。”

“是，六哥。”

“是，六叔。”三人忙恭声受教，也不知听懂了多少。

(本章完)