胎化易形？

吕玉瞧见了这天罡术后，立刻就感觉到了一些熟悉的感觉。

在地煞术当中，有一个所谓的假形术可以身体变化，或男，或女，或大，或小，或神禽异兽，千变万化也。

如今，这个胎化易形也是差不多，或为男，或为女，或为老，或为少，或为神禽，或为异兽。

唯一的区别在于，多了一个范围，能随意变化天地万物。

注：“可谓尽得周天变化之妙。”

吕玉瞧着两个天罡术和地煞术，立刻就有一种，两个是不是互相在抄袭的感觉了。

特么的，能不能稍微变化一下啊？

吕玉习惯性的，找一下两个法术的不同之处，看看自己的理解，有什么不同的地方。

在一番了解之后，还是和之前自己发觉的差别，那是差不多的存在，总结而言之，就是道和术的区别，地煞术是总结出来的规律，进行了实践，天罡术是从根源上解决问题。

为此，胎化易形的关键在于，还在于胎。

所谓的胎，那就是在使用这个法术的时候，先要让自己成为胚胎，从胚胎上发育形成，从而变化成其他生物的样子。

只要你能返回越是久远一点的胚胎，自然可以变化出来，更多的物种。

这就很考虑使用天罡术之人，对胎化的了解了。

反倒是，地煞术的假形，那就是顾名思义了，假的，就是一个形状而已，在变化形体之前，那也是先看着一个形状，然后尽量模拟变化，越来越类似就是了。

孙悟空由于有尾巴的存在，有时假形也容易露出尾巴这一个马脚。

所以，假形是从形似到神似，天罡术的胎化易形则是刚刚好相反，先是神似，再来形似，骨子里就像是那么一回事，外形上则是更像那么一回事。

绝了！

吕玉在了解天罡术和地煞术的区别后，隐约之间，好像也慢慢的抓住了一些所谓的道则的脉络。

无论是从道的源头来探索道，还是从术的底层慢慢往上追寻道，道都似乎有迹可循，道都似乎无处不在。