王道先不欲张扬嬉游之志,乃需精妙伪饰,以期孕育新意无限。
彼更不愿先窥结局之秘,盖因预知则剥夺期盼之乐,亦失惊喜之趣矣。
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一条路若能一眼望到尽头,无延伸拓展之机,则此道实无需再涉;
人心之变,因变而显灵韵;若僵化固守不变,则与死物无异?
人生于世,当有生之气象,不可如槁木死灰,了无生机。
王道仙无意强导其行,惟愿与之互动交感;
盖因若刻意制驭,则尔等渐失本真,或化为己之分身,如此则失却机变之灵异,丧造化万方之妙趣矣。
王道仙初欲以细雨润物之法,微作变革。
然旋觉此举无甚裨益,盖因尔等恒久束于基本之规而不能破之而出,更何论变革之事?实不足为变。
是以王道仙决意不复理其规;尔等自定之规,幼稚可笑,画地为牢,实难入眼;若循此而行,纵使其天地再历劫灰,亦难见尺寸之功。
王道仙决意予其以异样之体验,启其不同之视界,更为之寻觅些许刺激。
夫生灵因有灵智而存,能勇思敢行,其潜力实无穷尽;然终受限于己之认知,探索之道难免缓滞。
如此,王道仙欲增其调料,促其进程,若能借此以启迪众生打破束缚,使其超脱,进而得窥无垠宇宙,探索大道之奥妙,亦不失为一件趣事也。
生之何求?于各异之期,或有殊见。
人之一世,岁月如流,境遇多变,心怀所志亦随之而迁。
初涉尘世,功名或被视为重中之重;及至历尽风霜,或为淡泊为乐之道。
遭逢异事,历经万般,心悟或得更新,往昔相较,大不同矣。
生者所求,岂止一端?随阶段更易,历经事变,新解或油然而生。
是故,人生所求,多元且变,随境而转,无穷尽也。
王道先今所欲为者,乃以其术戏弄彼辈,好好玩死彼等。
然,凡有资为王道先所戏者,亦必非庸常易逝之徒,其命亦非轻易可弃;
且非王道先允其终,则虽欲自绝于世,亦难遂其愿也。
王道先亦不欲使彼辈知其正为谁所戏,知之则无趣矣;
遗其等以永恒未解之秘,使彼心留一隙,任其思绪纵横驰骋,想象无疆,方为至善之局。
借系统降临之法以戏之,再给系统安个家,令尔等有事则赴系统之家纷争,和吾王道先无半点关系。