不过总体来说，确实有助于提升女子们的地位。

男人们动辄挂在嘴边的“三从四德，相夫教子”言论收敛了不少，因为一些脾气较为泼辣的会当场怼回去：“女皇陛下都登基了，你还在这里跟老娘三从四德？要不要去皇上面前问问，女子是不是真的天生命贱？”

虽官员们的妻子大多还是保持着谦恭肉柔顺的美德。

但如今掌权之人确实是个女子，官员们也怕自己口无遮拦的话不小心传到皇上面前，造成看不起女子的误会，对待家中女眷的态度多多少少都有所改变。

不管怎么说，这是好事。

“长久以来的风气不是一朝一夕可以改变的。”晏九黎语气淡淡，“女子们经历过数千年的规训，规矩教条早已刻入骨子里。就算男人们不说，女子自己都不会放弃这些规矩教条。”

母亲要规训女儿，婆母要规训儿媳。

男人们在朝堂为官，掌握着家里的话语权，儿女的姻缘关乎着家族的利益，所以他需要女儿听话，而教导女儿的责任在母亲。

夫妻是家族利益共同体。

所以最终妻子依旧会顺从丈夫，共同教导女儿，亦是为了让女儿知书达理，不丢家里的脸。

婆母天生是站在儿子的立场，所以即便她自己是个女子，依旧会用各种规矩教条约束儿媳，希望儿媳做一个勤俭持家的女人。

归根结底不是男人和女人的问题，而是利益和立场的问题。

想清楚问题的本质，晏九黎就不会妄想轻而易举改变男尊女卑的观念。

她只能在自己当政期间，尽可能地让女子拥有多一点的话语权，让齐国的风气稍微开放一点，女子们受了屈辱之后能勇敢地活下去，而不是明明自己是受害者，却必须以死来解脱，才能成全了刚烈之名。

宴宝珍看着她：“陛下打算推翻男尊女卑的制度吗？”

晏九黎沉默片刻，忽而轻笑：“你觉得我有那么大的本事？”

几千年形成的制度，凭她一己之力想推翻？

简直是天方夜谭。