陈德拍拍手：“搞定，开门吧，我还要回去坐牢。”

右侍郎：......

他都忘了陈德现在还是阶下囚的事情了。

哪有阶下囚从天牢里跑出去溜达一圈回来又带着人砍了三个犯人的......

主要还是陈德的气场太过强大了。

右侍郎给陈德打开牢门，问道：“这么做，真的没问题吗？”

陈德反问：“这三个小登难道不该死？”

“该死！”

“那还有什么问题？”

右侍郎：......

“我听您的。”

反正有陈德背锅，出事情也不用担心，不会对自己的仕途产生什么影响。

陈德不觉得有什么问题，三个小登本来就该死，人们知道他们的死讯后只会拍手称快。

而他也给大众拿出了一个还算比较合理的解释。

傻子杀人不犯法是因为不明事理，他们分不清最基本的是非道德，犯了在常人眼里的错但在他的世界观内不算错，说白了算是没有自理能力。

未成年人也是同样的道理，从某种角度看，可以把未成年人也当成傻子。

法律规定这两类人杀人不犯法其实是为了保护他们，只不过有漏洞被有心人钻了空子而已。

从根本上来说，法律保护的不是未成年人和精神病人，法律保护的是不明事理的人。

而其实只有这两类人不明事理。

一个身心健康的成年人他是知道是非对错的，那杀人自然就要承担后果。

所以，陈德只需要证明这三个小登已经不算“小孩”了，他们明事理了。

吃饭知道找合适的筷子，难道还不算明事理么？

如果把同样的事情放在真正的小孩子身上，他们要么将错就错要么生气的把筷子扔了用手抓。

不会出现挑三拣四一直换筷子的情况，更别说最后把反着的筷子正回来，这就不是一个不明事理的小孩子或者精神病人该做的事情。

按照大秦数学界未公开的着名理论【陈德理论】来算：