第152章 历史的八个教训

【教训七:只要有不满就会有神灵。

对现实强烈不满的人来说,天堂和乌托邦是替代绝望的唯一选择。

他们就像是井中的两个水桶,当一个下降时,另一个就会升上来,当宗教衰退时乌托邦主义就会兴起。】

【教训八:历史是少数求新者之间的冲突。

历史上的伟人、英雄、天才,这些人既是历史的创造者,又是历史的产物。

历史上的种种事件因他而发生,他的思考和决定又深刻地影响历史的进程。

人类历史的冲突正是他们彼此之间的竞争与冲突,另外的大多数人只是为胜利者鼓掌欢呼,并充当历史实验的原材料。】

评论区:

〖除了科技以外,宇宙中无新鲜事。〗

〖偌大的国家是由具体的每个人组成的,而不是一个人,团体无法吸取教训,因为需要平衡利益。〗

〖周而复始,就是历史。〗

〖不是人不吸取教训,这个东西就是按下葫芦起了瓢,当你解决了上一个王朝的问题吸取了经验,新的王朝还是会进入新的坑里面无法出来。〗

〖人性永不变,历史会重复。〗

〖历朝历代都在总结前朝教训,外戚、宦官、藩王、女子、文人党争、藩镇,历朝修修补补,到了清朝,几乎把所有的补丁都打上了,然而还是亡了。〗

齐国,稷下学宫。

百家争鸣在此地最为热烈,每天都是不停的辩论、吵架,你抄我的,我抄你的,广纳百川,融会成自己的学说。

今天因为天幕出现,辩论暂停。

但众人的刀笔却未停下,以前只能吸纳先人及对手的。

现在天幕出现了,还可以吸纳后人的。

儒、墨又开战了。

墨家先出招:“复周礼,食古不化,你们是想诸夏分裂吗?”

儒家也没给墨家好脸色:“周礼至少是普天之下,莫非王土。”

“总比复夏礼好的多,难道是让诸夏回到方国时代?”

墨家怒骂道:“你们偷换概念,墨家只是认为如今的礼仪太过繁琐,建议使用简单实用的夏礼。”

“何时说过要全面恢复夏朝的制度?”

“倒是历史已经证明,周礼已经完全被抛弃,未来的天下是大一统的时代!”

儒家:“呵,那也是我们儒家的大一统。”

“对,蛮来降蛮,夷来降夷的儒家!”

骂的越来越难听,却没人制止。

有人手捧一杯酒,有人掏出瓜果。

别光吵吵,拔剑动手啊!

“哼!”

“哼!”

儒墨两家同时冷哼一声,不再辩论。

再吵下去便是粗鄙不堪之话语,徒让其他各家看笑话。