大自在天魔心界可以说是以善心老人平生经历为蓝本演化而成的，范围可以算得上极其广阔了。

毕竟其一路从微末行至三灾尽渡的层次，见识、经历都可以算得上是广博。

而从玉河上人便能看出，到了一定层次后，能被善心老人掠夺善心的存在都已不是寻常人物。

不过如玉河上人这般重新回归自我的存在到底不多，更多的还是顶着曾经的名头、记忆，按此界默认的规则行事罢了。

按照玉河上人所说，他之所以能够借助那点本善性光掌握自我，也是因修持了龙虎如意大观的原因。

此法据说为龙虎派真传中都极少有人在元神前可以坚持下来的性修法门。

但按照林玄之和元钧子真人的分析，找寻回自我的存在，生前在同层次中心性也应当是最为顶尖的一列。

而这在林玄之离开清江坊市后，先后清理了两位金丹、一位玄光的领地后算是得到了侧面的印证。

而生前实力越强的，如今的“魔念”也愈发的深重。

相比于玉河上人提醒的一些人白日为魔的说法，林玄之更愿意说那些人是在本善与魔念的对抗中，形成了新的的人格，从而摆脱了此界白日为善，夜间为魔的规律。

而如之前那香檀禅师三人的情况，大抵也是这种情况。

心界之中，虚实相生，善恶翻转，更深层却有生与死的玄妙。

林玄之后来遇到的两位金丹、一位玄光宗师中，除了一位散修出身外，其他两人一个是元神真人的记名弟子、一个出身羽化门，都算有些跟脚。

由此也能看出，老魔行事确实张狂，未成元神时便敢对大派弟子下手，而且事后还躲过了清算。

林玄之虽然有心借助这里的人打磨自身，但借助灵器对抗玉河上人便已是极限了。

对上实力强过玉河上人的金丹宗师以及玄光、阴神层次的存在，那便不是打磨，而是自讨苦吃了。

在那位羽化门的玄光宗师金光烈随手一击下直接翻车后，他也算清晰的认识到了境界的差距。

金丹宗师手下，有灵器的傍身还算能够被动还手，甚至可以找机会主动攻击。

但对上玄光宗师就根本还不了手了。

金丹到玄光虽然不是质的变化，但法力升华化作“玄光”，道术的威力将有明显的提升。

这大自在天魔心界中，能被善心老人看上夺走“善心”的又岂会有不入流的货色。

“善心”存在与否虽然与修为没太大关系，但显然到了一定层次后，老魔口味刁钻得很，专挑各方面上乘之人下手。