赵诗颜：“什么是最基础的核心？”

司姜：“就那修炼这事来说，最基础的核心就是：什么是道？什么是修炼？修炼是为了什么？等等这些问题，其实这些问题简单来说就是世界观，构建了世界观，怎么修炼才是在这个世界观范围内的方法论，如果你直接学的怎么修炼，那就是先学的方法论，如果是普通人，容易陷在方法论了，蹉跎了一辈子。就像我小时候，我身边的几乎所有家长，包括我父母，你猜对于未来，对于工作，他们说的最多的是什么？”

赵诗颜：“应该是学着怎么管理？怎么驭人吧？”

司姜：“那是你们那一个阶层教的东西，我们这个阶层不是。”

赵诗颜：“我们又没有什么阶层的区别，哼！那你爸妈教你的是什么？”

司姜：“他们说学一个技术，最起码以后可以养活自己。”

赵诗颜：“啊？为什么要学技术啊？任何的技术花钱请人就好了。”

司姜：“对啊，这就是你们那个阶层从小给你们灌输的想法，而我们的阶层不是，这是一种隔阂，换个说法，这也是所谓三观不合的最底层思维的体现。”

赵诗颜：“好吧，虽然我不是很明白，但是我觉得你说得对，我听你的。”

司姜：“好，以后如果多了我就看。”

赵诗颜：“对，不过我觉得有个东西你可以看。”

司姜：“什么？”

赵诗颜：“总纲。”

司姜：“也对，总纲是对道的一种描述，给我看看。”

于是，司姜翻开了《常清经》的第一页，看了一眼之后拉着赵诗颜坐在八岐大蛇背上，慢慢往帝都飞，他们则开始一句一句地仔细阅读和思考，同时一起讨论，特别是赵诗颜对这些古的东西研究比较多。

赵诗颜：“第一句“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。”哥，这一句你怎么看？”

司姜：“对大道的描述，但是道是什么呢？你怎么想？”

赵诗颜：“从这上面看，第一句“大道无形，生育天地。”说的是天地的出现，就是“大道”这个东西孕育而出的，而依现在的科学理论来说，所谓的天地是由宇宙大爆炸，之后由星云和引力慢慢形成的，那么“大道”就应该是这个爆炸的原因，但是这个原因没有人知道，所以我觉得应该换一个说法，那就是“起源”，道是一切的“起源”。”

司姜：“你这么说也对，我还真没有这么想过，那后面的“大道无情，运行日月”和“大道无名，长养万物”又怎么解释？”

赵诗颜：“这两句简单来说应该就是讲的是“大道”这个东西不以任何人的意志为转移，它是一种规律，没有情感，没有名字，却让一切都依循着一定的规律运行。”