不过从李东阳这些大儒的角度来说，擅自变法，确实会引起动荡。

「若得机，我愿向殿下进言一试。」

「若不准呢？」程敏政吃过太子一两次亏了，正如先前所言，那个人，不纳谏。

不纳谏在儒家的观念里，可是一个昏君的标志啊。

李东阳是真的带着忧愁，「若是不准……便是只有让殿下知道不行了。」

可怎么让一个太子知道自己错了？

这，他们两位心里都该有数。

其实他们两人这段对话已经是三月时的事了，

当时齐宽之桉刚刚发生，引起了内外。

大约也不止他们两位，

朝中的大臣们在齐宽死之前就有点担心自己的安危，但这种话怎么好说出口，短短一个月的时间，

这种担心，就变成了担心殿下存了这种想要变法的思想。

不然为何如此坚定的杀齐宽？

而且大张旗鼓的派了这么多重臣前往各地专办此桉，要求的就是一定要把田地分到百姓的头上。

弘治皇帝那边，大概是四月初的时候第一次收到针对太子的奏疏，

奏疏言道：储宫，天下之大本也。储教，天下之首务也。自古论有道之长，必曰预教太子。今太子出阁不过一月，书读未及一本，却论道理之短长，且数次喝臣……

皇帝翻了回头看了一眼姓名：工科给事中安向伯。

微妙之处在于内阁的票拟：陛下圣裁。

这种话什么意思？

内阁的大臣都是傻子吗？

他们看不出来皇帝很宠爱太子？

当然看得出。

所以说这种奏疏，他们应该帮皇帝拟一个驳此人的话才对，那是皇帝的意思。

现在写一个‘陛下圣裁，，不就是说他们认为这个安向伯说的有道理？

弘治皇帝觉得有些不对劲，