徐振云打量这雕像。

雕像是个四五十岁年纪的中年人，虽然带着一顶斗笠，但是能够看到他斗笠之下圆滑干净，没有一丝头发。

中年人微微驼背，身上穿一件土黄色麻衣，脖颈间挂着一串棕色项链，共一十八珠，每一珠都足足有拳头大小。

整体形象……像是一位高僧！？

徐振云只觉得这雕像十分“亲切”，并没有前世庙宇、教堂给人的“庄严肃穆”的感染力，反而令徐振云感到轻松，好像心境和思绪比往常更加活跃了。

梅水瓶和徐振云一同瞻仰，此时说道：“这便是天地间第一位大德，元摩先生。”

徐振云猛地回过神来，迟疑问道：“需要跪拜？”

作为穿越者，徐振云虽然崇尚独立自由，但是还没有到时刻叫嚣着“我命由我不由天”之类中二病晚期程度，对于跪拜仙神也谈不上十分抗拒。

他生下来不久就被老妈按农村的习俗过继给二郎神，小时候磕过头的菩萨神仙不知道有多少。

梅水瓶笑着摇头道：“不必。”

“其实当今心元本洲，凡夫见修道人，亦或者不同等级的修道人之间，官民之间，渐渐不兴跪拜之礼，这是为何？当然是自上而下潜移默化的感染。”

“但值得一说的是，拜见六位大德，礼节各自不同——你随我做就可以。”

“礼拜元摩先生，用的是合十礼。”

话音一落，梅水瓶神情忽然严肃，双掌合十在胸前，对着塑像一拜。

徐振云照例模仿。

似乎当今凡民见修道人、白身见官，都是以“合十礼”为主。

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梅水瓶神情忽然变得平静，声音看似低沉，但十分清楚：“元摩先生，世俗显化之名为跋陀元摩。”

“自上古至八万载之前，心元本洲大陆原本处于群魔乱舞、苍生蒙昧的时代，直至元摩先生自天外降世，点化一脉道传命名为‘力道’，开启了“游走四方、随缘布道”的时代，号称混沌之下的第一纪元。一只钵盂，一双赤足，踏遍心元本洲千山万水。”

“六位大德之中，号称‘苦行第一’。”

“赞曰：翩然入凡尘，点化大道生。”

元摩先生的大致事迹，徐振云早有耳闻；但是这时候听梅水瓶重新讲述一遍，似乎有了莫名的感悟。

但是要捕捉具体的念头，又完全无迹可寻。

还有，当今修道的十大传承，似乎没听说有“力道”这一门类啊？

是后来失传了吗？

凝立了大约两三分钟，梅水瓶笑道：“好了。去往下一殿吧。”

徐振云微微一愕，这就拜完了第一位大德？

还以为接下来会有什么特殊的讲经、洗礼仪式……

也太随意了吧？

徐振云随着梅水瓶来到的殿后。

后门是个两尺多宽的圆顶小门。透过小门可以看到，后面是仿佛世俗庭院的布置，与下一个建筑之间以一个小院连结。

院中是一条青石小道，左右各自摆放着一只一人多高的黄钟与青鼎。

可是等徐振云踏出小门，脚步却没有踏在青石小道上，眼前一阵幻化，他发现自己已经在第二殿的殿中了。