第211章 《真灵位业图》!

“不过最终只有佛教成功了,日本神道教那边则是因为不明原因失败了。”

“那之后,佛教彻底进入羽化飞升的仪式之中,也很快出现了第二位飞升之人,灵隐寺的道济禅师。”

“在这之后,又陆续有过好几位飞升的先贤,而羽化飞升的仪式也在一步步完善,最终在我武当祖师张三丰飞升之后,羽化飞升的仪式彻底圆满。”

苏羽:???

“等会,周师叔,不是说羽化飞升的目的是填满《真灵位业图》嘛,那这才几个人啊?”

《真灵位业图》里面一共有两千多个神仙职位吧?

历史上羽化飞升的人,满打满算都不一定有两位数,这怎么就彻底圆满了?

听到这个问题,周蒙也是露出了一抹自嘲的笑容。

“《真灵位业图》只是构想,是最理想的状况,但再巧妙的仪式也只是人设计出来的,终归有着极限,在祖师张三丰飞升成真武大帝后,飞升仪式就达到了极限,形成了一个微妙的平衡,再也无法承担一个新的飞升之人。”

“那之后,几家有过飞升先贤的势力研究过后,决定一同维持现状,并不再允许新的人飞升。”

“不过华夏历史五千年,也不是所有人都被限制在飞升仪式之中的,有一些精才绝艳之辈不愿走现成的飞升之路,而是要自己研究出一条新路来。”

“他们有的人成功了,就像至圣先师孔子,他在内景之中开创出了众生念,最终为原本空无一物的内景添加上了一个询问问题并获知答案的功能。”

“但也有的人失败了,就像紫阳山人张伯端,他想要自己开辟一个小的飞升仪式,并进行了修改,不是像《真灵位业图》那样成为主观存在的虚无意志,而是要成为一名切切实实活在人世间的红尘真仙,可惜最终功败垂成。”

“事情说到这里,你小子大概也应该明白了吧?”

“无根生那个搅屎棍,借用了紫阳山人当年留在二十四节谷的仪式,召集了三十六贼,一起助他完成了这个仪式。”

“不过从这家伙这么些年销声匿迹的情况来看,这仪式多半没成功,或者至少没完全成功。”

(本章完)