商业可以有，也能丰富百姓的基本生活，但必须知道，如果连吃饱都成问题的时候，这些东西全部都要给农让路。

“父王，儿臣以为，农家许慎所言甚是，但儿臣觉得，重用农还有一个好处，我新儒学认为，农是道德教化的前提和保证。

只有吃饱了，才有所谓的道德和理智，要是吃不饱，人，为了果腹，其实和野兽是没什么区别的！

重农，劝民务农，可以使百姓民风淳朴，也更加容易听从大秦的政令和教化，还可以使百姓举止有度，减少流动，密谋造反的机会。

劝民务农，在给了百姓土地的同时，也可以将百姓束缚在这片土地之上，使其不能随意迁徙，减少流民的出现！

并且，我大秦军威日盛，而军队，是国家稳定的保证，那农业，就是军队的保证，重视农业，可以为我大秦提供充足的军粮和稳定的兵源，这是农业发展之利处。”

“休养生息，轻徭薄赋，取名与实，以民心向背为我大秦施政的指导，再分发给天下百姓土地，并采用新儒学，借此机会构建社会道德，提倡大秦仁爱之名

对不法以严惩，对作恶以严刑，赏罚分明，德法并用，百姓引以为诫，也是明事理，何事可为，何事不可为！

再重农事，百姓安居乐业，有地可种，有粮可吃，做恶者自有严惩，天下太平，社会稳定

如此一来，天下百姓再也不用生活在战争的阴影之下，这便是大秦一统，最伟大的功绩，这统一的利处，直接与天下百姓共享！

大秦自统一初期，便是盛世的开端！此等怀柔之策，既然对天下有利，那便先用两年吧！”

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