王旭还能怎么办，受着吧，反正他们小两口早就习惯了，这二位都是那种自顾自根本不管别人的主，主打就是一个我自岿然不动。

别管人家多忙，反正小两口玩得挺开心就是了。

安排一辆汽车，一个司机，一名向导，开上一辆吉普，风尘仆仆地往莫高窟开去。

莫高窟在这个时代差不多是全封闭的，基本不开放旅游，当然那鬼地方也没什么人能过去就是了，不开放旅游，主要还是针对海外的散客，国内就没什么人去的。

真想去的，也基本上能找到方法，比如就像王旭这样，找个单位开个介绍信，也就能去考察了。

海外真来做研究的，倒也没啥问题，有一说一，小日子在研究敦煌方面还是出了不少的力的，不能一提小日子就都是骂。

小主，

九十年代还讲究中日友好呢，帝都有个中日友好医院，很长时间都是帝都顶级的医疗机构，所以，该有的合作，你不能因为他可能包藏祸心就一概地拒绝。

仔细判断得失，认真吸取教训，其实从整体上来说，和小日子的这段友好交往，华夏还是获得了不少好处的。

现在就有一个小日子赞助的研究所长期在敦煌从事研究、各种断代，恢复，保护工作也一直都在有条不紊地进行着。

在华夏长期缺乏资金的情况下，小日子、丑国、袋鼠国都有研究机构与我方合作，从事保护工作，这也都是在历史上被记录下来的功绩。

甚至，敦煌电影城的建设，都有赖于小日子当时拍摄《敦煌》时的经费，这种国际合作，可以说贯穿了整个华夏改革开放的过程。

王旭的到来并不会为敦煌带来什么变化，他只是来采风罢了，这里是从北魏到宋元时期都一直是交通要道，所以一直都会有各种洞窟被开凿，王旭也只能走马观花，在向导的指引下大致参观一下。

敦煌即便后世开放，也没有全面打开，绝大部分的洞窟都是不允许参观的，能看的多半都是用玻璃罩子有效保护好的那些。

敦煌曾经是丝绸之路的重要节点，一度非常地繁华，大量的东西方商旅在这里汇集，同样也汇集了大量各地文化，出土了很多非常有趣的东西。

比如，那会儿小孩子的作业本，和现代人上学的孩童几乎毫无二致，颇为有趣。

这就是华夏的厚重，历史的烟火在这样一个小小的古城会合，传递，井然有序，生趣盎然。

即便惨败，即便颓唐，但却依旧坚定地延续着曾经的辉煌。

“敦煌的驼铃随风在飘零，那前世被敲醒……”王旭抱着吉他，轻轻地吟唱着一首《大敦煌》。在刀郎名满天下的曲库中，这首歌其实真的平平无奇，但却是王旭很早就喜欢的几首刀郎之一。

甚至这都是王旭这次敦煌行的重要原因之一，还记得前世，背井离乡，远离家人，为了虚无缥缈的未来去往大洋彼岸，独自开车在尤他洲荒凉的原野上，CD机里播放的却是家乡的声音。

刀郎的苍凉声音，就是那时候，深深地刻在了王旭的记忆之中，明明没有去过西北，也没有见过敦煌。

但却让王旭深深地思念起了家乡，那一刻他突然就明白了，华夏的故乡从来不是某个特定地方，甚至都不是某个具体的民族，那是深植于血脉灵魂之中的一种文化基因。

当《西海情歌》响起，更是莫名的引起了前世的共鸣，涕泗横流，泪眼婆娑，一个大男人，在丑国中部旷野中哭得痛不欲生。

这就是文化的力量，这也就是音乐的力量，丑国的音乐领先全球，但却始终无法打动王旭，《We are the world》，多好的名字，百名歌手合唱，歌也好听，为了和平，但却始终无法共鸣。

那不是你的，你的根不在那里。简简单单，一盘CD，就让前世的他踏上了归国的旅途，他想去看看敦煌，去看看西海，就那么简单，纯粹。