最重要的是照顾到了每一个人的精力,其实三教祖师在传自己的道法之时,很希望世人都学会的,可惜鸡贼的人太多了。
不断的篡改法门,最终导致了一代比一代差,越来越多的好东西都失传了。
而这本《妙化参同修性神藏》就很照顾他剩余不多的精力,不仅不艰难晦涩,反而极其简单,只需要以特殊的姿势行炁入睡,便可轻松领悟。
果然先天大道,至简至纯,无为自然。
故仙家大德,以睡炼睡,转识成神,渐生定功,睡魔不斩而自斩之,以神足不思,以气通达,以形证道。
故有“神游万里,飘忽不定”之说。
这本《妙化参同修性神藏》就等于为杨岱指明了前方道路。
不愧是真传妙法!
四大内景奇书说穿了便是以睡功代替丹功,自然修行内丹之法的古籍也是必不可少的,不能捡了芝麻,忘了西瓜。
睡与定极为相似。睡中无思无虑,定境混混沌沌,故称睡为相定。
于睡中依法修持,自然能生出定功,进而定魂,这才是道法的根基所在。
杨岱缓慢运转体内的炁,使得自己的心神逐渐放空。
随着他身子慢慢地躺在床上,侧卧着,左手置于耳,右手捂腹,如高卧山间一般。
石根高卧,三息沦沉性自圆,息息归玄窍,炁炁任天然。
杨岱又默念口诀,调整呼吸,下一刻,杨岱眼皮像灌了铅一般,片刻也抬不起来,很自然的睡去,鼾声渐起,端得安详平和。
此时杨岱逐渐心息相依,大定真空,杂念被降龙剑斩,欲念被伏虎剑降,龙情缠绵,虎性狰狞,方得心息相忘,神气合一。
杨岱的魂灵渐渐脱离肉身,进入到灵台方寸之中,静坐不动,仿佛老僧入定。
他体内的炁却反而活跃异常,水火相济,龙虎互搏,整个人的身体也逐渐开始升温,像是一个火炉一样。
这便是——神定!
神定的过程,对于杨岱来说非常关键,因为他要将自己的魂灵凝聚于识海之中,而且还要用意志强烈支撑住。
魂灵是虚无缥缈的存在,即使有炁滋养,若没有神定之术,魂灵也很容易消散。
这是一项危险的尝试,所谓药物只于无里取,大丹全在鼎中烧。
丹法摄归,于一鼎字,至简至易之道也,此时杨岱冒险以自身丹田为鼎。
体内五脏六腑犹入周天星斗,身体各处,经脉大小周天循环往复。
他双目微阖,眉头微皱,嘴唇紧闭,鼻尖微动,显露出了他在承受莫大痛苦。