杨岱虽然是道门中人，但对禅宗也有一定的了解，自然有一种亲切之感。

禅宗修行功德金光的法门杨岱心神向往，但是苦于没有门路，所以无可奈何。

如今机缘巧合的来到此处，自然想要一探究竟。

杨岱嗅着身边檀香袅袅，闻着耳旁谒语声声，自觉心体俱适，神清气爽。

烂陀寺分为东、西、南、北、中五个院落，每个院子都有独立的禅房，供弟子日常居住。

杨岱穿堂而过，院内青砖碧瓦，墙壁斑驳，屋舍陈旧，院落内更有一棵百年老槐树。

枝桠虬结，枝繁叶茂，遮挡了阳光，让原本晴朗的天气变得昏暗。

院内的石桌石凳早已破损，满是灰尘，石凳缺了一角。

不知如何，杨岱竟慢慢走出了正寺，来到了后园。

他走到后园才发现，先前看着格局颇小的烂陀寺原来五座庭院是散落有致地分布，红墙黑瓦。

竟让观者感觉这整座寺庙便是一道红色为底，金线穿织的袈裟。

从寺庙一角的小木门里走出来一个白衣和尚，对着杨岱双手合十，低诵佛号道：

“阿弥陀佛！这位施主，您来了不该来之地。”

白衣和尚约在不惑之年，生的眉目如画，身长八尺，面如冠玉，眼神流光溢彩，皎皎君子，泽世明珠。

好一个俊和尚，颇有些得道高人的感觉。

“敢问大师，何处不该来？”

杨岱行了一礼，问道。

那僧人面色平静，悠然道：

“佛门清静地，岂容俗子打扰？”

杨岱见他说话不客气，不免来了兴趣，微微一笑应道：

“既然此处大开方便门，何处不是度世之所，谈何打扰？”

杨岱恼他无理，回他这句话，用归元性不二，方便有多门。

那僧人被杨岱这么一堵，登时哑口无言，一张秀美的面孔微微涨红起来。

杨岱此言，另有深意。

当日西行归来的金蝉子以《楞伽经》授曰：

“我观汉土，唯有此经，仁者依行，自得度世”。

这句话便是暗刺僧人无理，既然寺名点明了要大开方便之门，依愣伽经度人度世，为何又要阻止别人进来呢？