再往长远点说，即便将来“君主立宪”也不再适合这块土地、这个民族，他的后代也不至于因为巨大社会变革被时代洪流冲刷得粉身碎骨、资财无存。

而从这方面想法看，他这个人不仅有私心，私心还颇重···

待众人安静下来，刘升神思也回转。

他继续道：“我刚才所说的土地公有，可能大家没明白透彻。

它不仅指我们刘家寨所得田地归大伙儿所有，还指这土地上下所有的一切资源、财产，都为大伙所有。

比如这地下的金银铜铁煤等矿产，又比如说这地上的森林、草原、河流等出产。

咱们再说寨子如何归大伙儿所有——就如建立外面的刘家寨，因为大伙儿都出力了，所以这个寨子才归大伙共有。

再举个例子，假如将来我们要在这小溪下游建一个蓄水、灌溉的池塘，这土地本就是共有，池塘又是我们一起建的，这池塘自然也就是大伙儿的。

也即是说，凡是我们共同所创建的、生产的，那便是我们所共同拥有的。”

刘升这一番话就没刚才那么好理解了，因此不少人多露出了思考的神色。

刘升并没有想让这许多可能字都不认识几个的农民现在就明白这些道理。

所以他继续讲了下去。

“有人会想，假如这东西是大伙儿共有的，那么是不是每个人想什么时候去取就什么时候取，想拿多少就拿多少呢？

当然不是！

我举个例子，咱们一起猎得了一头鹿，所以这鹿算是我们共有的。

现在鹿烤熟了，假如谁想取多少就取多少的话，会发生什么呢？

很显然，争夺、哄抢。大家甚至为了多抢一口肉，不顾彼此情面，大打出手，乃至屠杀同伴。

最终就是力强者多得，力弱者少得，还有很多人参与狩猎的人什么都没得到，被杀了。这合理吗？”

分鹿这件事就容易理解多了，因此很多人听完就直摇头。

大伙儿乱抢，当然不合理。

“那么这头鹿该怎么分呢？”刘升烁烁的目光扫过每个人的脸，“我认为应该遵循按各人出力多少，这个‘力’不仅指体力，也包括脑力，乃至其他方面的资源。

比如说，大伙狩猎前什么都没有，是我拿出了自己的刀、弓借给大家使用，又是我提供了鹿群可能出没的地点，还是我给大家组织的队伍、制定的捕猎计划，让大伙儿很顺利地就猎到了鹿。