地宫内的时间被一殿一殿的流速切割区分之后其实已经很难去考虑与外界的联系了，即便有心的也会在愈发困难的生死考验面前很快就没了去算计内外的心思，能在眼下保住性命，随时准备着撤离就已经千难万难了。

最先进去的道丹境练气士大部分都看不到殿四，九成会在殿二和殿三里丢掉性命，而殿四几乎就是他们此行的终点，生命的终点。

也有聪明的，在殿四候着，等着后来者出现就立马跃起杀人，杀谁？自然是杀的自己人，因为自己人的防备才最低，才最容易得手。

如此一来二去之下，殿四就成了地宫里的转折点，似乎先前的什么“抱团”和“泾渭分明”在这里就一下土崩瓦解了。

这还不是道丹境如此，往后跟着进入的归神境、合体境亦是如此。只不过区别在于前进受阻的位置不一样罢了。

就如之前殿一的时候那石像菩休所说的，在白骨峰里考验的是运气和传承的适配，跟修为高低并没有直接关系。

不过换个角度来看，修为高的也说明悟性和修行天赋高，即便不谈修为也绝对比前面的练气士更容易过关。

并且相比起前面的道丹境和归神境的练气士所知道的关于这白骨峰的讯息，这些合体境甚至后面还有的通玄境都知道得更多，也更有准备。

前面利用自己的悟性和认知优势，甚至有些底蕴深厚的早早的就对《白骨玄功》有过碎片化的研究，不一定练过，但心里却早早就有数了，如今练起来自然事半功倍。于是根本不等修行的时间顶满直接就脱离蒲团唤出考验。

这样主动打乱每一殿的停留时间不但可以给后面的强者带去麻烦，也会是一种追赶前面弱者的法子。

追赶弱者干嘛？自然是追上去之后帮自己找一条退路。

相比起跟同境界的练气士厮杀求那“五条人命”的撤离条件，杀弱者来达成这个条件肯定要轻松得多。

这其实是之前商量的三个共识里也有意避免的。可避免不了又是理所当然的。甚至对于最后进入的十几名仙人来说也一样打着类似的算盘。

“前一次我冲到殿九便不得不退了出来，这一次理当更进一步。”