吕文道：“自然是他！人们往往都只以为老子是苦县人，其实当年老子离开周室，想要择一宝地悟道，就是来到了沛县，在这里隐居下来。我今天到了这里才知道，老子那么喜欢水，把至高无上的道也比作水，说‘上善若水’，恐怕就是因为你们这沛县一带，水流丰富，让他有所感悟吧！依我看，他后来西出函谷关送人的那五千言道德经，应该就是在这沛县撰述而成的。沛县实乃道家发祥之地啊！”

对于这些，刘信过去却是闻所未闻。听吕文这么一说，脑海中顿时思绪联翩，明悟了更多。

难怪，张良学了道家的兵法谋略，其他人都很难赏识，刘邦却能够立即理解，让张良感觉到刘邦是天下唯一的知己，从此心甘情愿跟随刘邦！

难怪，汉朝建立后，会把“黄老之治”作为治国安邦的基本国策，也就是推崇黄帝和老子的思想，试图“无为而治”！

难怪，刘邦会那么善于招揽人才、赢得人心，把道家所说的“水善利万物而不争”、“海纳百川有容乃大”等智慧发挥到了极致，让各种人才都能为他所用！

可以说，刘邦这样一个曾经不学无术的人，却深刻地懂得道家思想，娴熟地运用着道家智慧。其原因，恐怕就是由于沛县这个地方，本来就与道家有着特别深刻的渊源，居然曾经是老子隐居的所在！刘邦从小在这里长大，很难不受道家思想的影响！

作为一个业余的历史爱好者，刘信顿时意识到，自己又破解了一个历史真相。

却听吕文还在侃侃而谈：“其实，沛县又何止是道家发祥之地。就是儒家，也与沛县有着莫大的干系。当年孔丘已经年过五十，知天命之年，而不闻道，很是困惑，听说老子隐居在沛县，就专程赶来沛县，拜见老子，向老子求教，这才大彻大悟。可惜后世的儒生，只知泥古不化，儒家的没落，那也是必然的了！”

现在，秦始皇焚书、坑儒，儒家确实正面临着巨大危机。也难怪，后来的刘邦，会那么鄙夷儒生，一见到动不动就骂，甚至还会把人家的帽子摘下来做尿壶！

见刘信表情平静，认真倾听，吕文更觉欣赏，眼睛似有意若无意地看了一下赶车的车夫，突然问刘信道：“小伙子，你可知道，除了孔丘曾经来沛县向老子拜师，还有一个比孔丘更厉害的大人物，也曾经来过沛县，在这里向老子请教，因而得道呢？”

刘信心中有所猜测，却很谦逊地道：“老先生如此见多识广，令我茅塞顿开，很受教益，还请继续赐教！”