“那你就更得去死了。”那喇嘛面目开始变得狰狞,杀气四起。“也让你死个明白,贫僧桑布,乃是八思巴大师一脉传人,今日就替师门再杀一名全真余孽。”
原来这喇嘛,乃是当年忽必烈国师,统领天下佛教徒,号称“大宝法王、西天佛子,大元帝师”的八思巴一脉,如今的传人。
元朝当年入主中原后,汉人本土的道教和佛教,尤其是有藏传佛教加入的佛教,产生了激烈的宗教冲突。为了彻底解决矛盾,忽必烈举行了一场大辩论,就围绕《老子化胡经》的真伪展开。
当时八思巴代表佛教出战,全真教弟子李志常、樊志应等代表中土道门参加辩论。八思巴以其雄辩之才为释教一方获胜立下功劳,彻底击垮了道门。
自此道门在元朝高层一蹶不振,无数元朝贵族改信佛教,甚至藏传佛教。丘处机西行传道留下的积累,丧失殆尽。
八思巴为首的藏传佛教,在朝堂上取得了全胜不说,还想在民间也将全真教赶尽杀绝。他们召集军队,在藏传佛教几位高手的带领下,四处围杀全真教徒,一时间中土道门损失惨重。
当时还在世的几位全真七子,杀上门去,用斩首行动,刺杀了八思巴。八思巴虽然有雄辩之才,可是却不通武艺,被全真教刺杀后,双方就此算是结下了世仇。
当时藏传佛教虽然有几位护教法王武艺高超,但终归不是中原高人的对手。双方投鼠忌器,不敢再互相仇杀。
至此以后,全真七子余下的几人分散开来,分别在各地传教,这才有了郝大通到华山,留下了道统。
这桑布就是修习了藏传佛教的护教神功,密宗大日心经。虽然时过境迁,八思巴传人兼修了格鲁派传承,带上了黄帽子,可是对全真教的仇恨,还是一脉相承的。
这密宗大日心经和中原武学大相径庭,不修内力不练气,讲究观自身为佛,一生都在捶打肉身,静坐练神。所以那桑布看似精瘦的身体里,蕴含了极大的能量,施展出的武功,不依靠内功驱使,纯粹的肉身之力。
这就难怪关缘一开始对这老喇嘛不以为意,若按照中原道门的标准,这喇嘛确实是一点内力都没有。
关缘当时在华山藏经阁翻阅典籍时,看见过这段往事的记载,也是知道这喇嘛怕不是精修了那大日心经数十年,仅凭肉体凡胎的力量,就可以匹敌自己的先天功。
既然是世仇,那肯定没有和解的可能性了,关缘打起精神,集中全部力量,准备和这桑布决一死战。
就在此时,一声巨响从旁边传来,紧接着就是群马受惊,骑手们控制不住,跌落一片,场面乱做一团。