｛桑结嘉措发现这个傀儡不听话之后，就决定要了结了他。

公元1703年，在西藏最大的宗教法会上，桑杰嘉错的追随者们编了一首关于六世达赖仓央嘉措的诗，用来拆穿他的假面。

他们唱到，住在布达拉宫，我是僧人仓央嘉措，游荡拉萨街头，我是浪子宕桑汪波。

这句话在后来也逐渐变成了，住在布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪拉萨街头，我是世间最美的郎。｝

天幕下各朝各代不少以容貌闻名的人瞧见这句话都有些不屑和跃跃欲试。他们既然能凭借着容貌闻名，那自然对待自己的样貌是十分自豪的，结果现在看到这个清朝的人居然这么评价自己，他们不由得想要好好比试一番，他们可不觉得自己会输掉。

康熙朝的皇子和二代们看着天幕说的，也都有些不屑，他们多么的自傲啊，都还没这么的评价自己呢。 我都元婴期了你跟我说开学宁尘许舒颜

｛康熙帝以试探仓央嘉措这个达赖喇嘛是真是假的目的，废掉了仓央嘉措的职位，将他押往了京城，也正是这一途，仓央嘉措消失在了历史的长河中。

有人说他被拉藏汗杀了，也有人说他被康熙皇帝囚禁在了五台山，还有人说他生病了。

某位西藏高僧说，六世达赖的世间法让人们看到了出世法的广阔精神世界，他的诗歌净化了一代又一代的人们，在不少人的心里，仓央嘉措的作品也成为了美好的代名词。｝

囚禁仓央嘉措的康熙皇帝：....真是造谣一张嘴啊。

仓压嘉措看着天幕上讲述的内容，也没有什么特别的感情，不过当看到了天幕说他的诗在不少的后世子孙的心里是美好的代名词，仓央嘉措也是有一些动容的，历朝历代的世人那么多。

历朝历代的诗人们看着天幕上说的，这都把这个仓央嘉措捧到多么的高了，还美好的代名词，怎么他们的诗就一点都不美好呗？

不行，肯定是后世子孙没有好好看他们写的，他们可得多写一些出来，力求后世子孙们也好好的看看，他们的诗也是很美好的。

当然也有不少人没有被天幕的话给带偏了思想，怎么说李白杜甫这些人在各朝各代都是赫赫有名的，更别说他们还看到了不少后世子孙们带着他们名字起的网名，要是这个仓央嘉措也像李白一样有着称号，那天幕肯定也得提一嘴，所以这就是萝卜青菜各有所爱 。

｛翻身的猪妹: 只是一个傀儡，哪里是雪域的王。｝