毕竟只有保住了性命，才有资格去谈论和坚守贞节。若连性命都丢了，那贞节又还有何价值和意义可言呢？

在王春花看来每个人的生命首先都是属于自己的，其次才会涉及到孩子、父母、家人乃至整个国家。

且说在当下所处的这个朝代里，贞节牌坊虽然存在，但已不再像以往那般要求女子们必须死死守住。

在此地，即便是寡妇，无论年岁几何，皆可选择再次嫁人。而未出阁的姑娘们同样能够自立门户，并招揽夫婿上门。至于男子，则更是可以名正言顺地拥有三妻四妾，只要你足够厚待正妻。

尤为值得一提的是，当男女不幸遭遇强奸之时，再也不会出现诸如将人浸猪笼或者送入尼姑庵等残酷而不公的处置方式。

因为律法早已明确规定：但凡受害者敢于挺身而出，向官府告状申诉，一经查实，犯罪之人必将被判处终生从事开山挖矿之苦役，其三族流放三百里。

官家对此更是放出话来，表示如今正急需大量人力，这些胆敢作恶的家伙不妨去亲身体验一番。

尔等都是我平景国之人，尔等的人命皆是我的，受我庇佑，需遵守我的规矩。

如此一来，不仅彰显了律法的公正严明，更给予了受害者应有的公道和保护。

而贞洁牌坊！

在平景国，它并非随意就能赐予任何人，而是专为那些对儿女情深义重、对丈夫爱得深沉，自愿遵守之人所设立的荣誉象征。

尽管如此，获得这一殊荣后的待遇，却并不像人们想象中的那般优厚。平景国官府，仅仅给予她们一些粗粮作为生活物资，还有农忙时官府会有专人过来帮忙耕种，收割，孩童及本人生病可去官府报备给予一些报销诸如此类的便利。

至于银钱之类，则完全没有。