看看写的多好，写的好是罗刹人在条约中占了大便宜，

面对罗刹人划分边界的细节，王朝君主、大臣一脸懵逼，说好的普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，怎么就不管用了？堪舆师傅也是一抓一大把的，但是他们知道哪里有王气，祖坟埋在哪个山坡下，他的后代就会繁衍昌盛，至于什么经度、什么纬度，堪舆师傅也是一脸懵逼。

地理学的细节让满朝文武都没有办法。

中原王朝有学问的人就是背书，都是四书五经背的烂熟的，能倒背如流的都大把大把的，但是如果你让他们绘制一个地图，他们不但不会，而且会鄙夷的说:此非圣人之道，雕虫小技奇技淫巧，非君子学。

地理学、地图学啥的中华民族古以有之，就是比较的写意，山就在哪里、水就在那里，但是你要问山海拔有多高、水的流量是多少？这个谁知道。

这个时候，中央王朝还有一批有学问的人，这些人不远万里来到中国，梦想给这些遥远的异教徒建立信仰。

比如意大利人利玛窦，就是一个失败的传教士，从16世纪末到17世纪初，在大明朝传教28年，也只发展了信徒200人。

然而利玛窦是一个成功的文化传播者，利玛窦把物理学、数学、地理学知识在大明传播，利玛窦就制作了一幅《坤舆万国全图》给万历皇帝，看着大地是圆球，而大明朝只是世界一隅，把万历皇帝吓的够呛。尽管利玛窦被斥责，但是万历皇帝还是印刷了地图，并悬挂在自己的宫殿里，但是还是有一些大臣是相信的 比如徐光启。

利玛窦在大明王朝是极其受到欢迎的，很多书院邀请利玛窦去讲学、很多亲王、郡王邀请利玛窦到家里做客，一些年轻的官员要拜利玛窦为师……《利玛窦中国札记》中就记载，与利玛窦积极交流、探讨有名有姓的人137人。

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明朝对文化是开放的。

这些传教士很多虔诚的，一生都在阅读，这样使他们成为了近代和中世纪很长一段历史时间中最有学问的人，中华民族开启近代科学尤其物理，化学，地理学都离不开这些人的努力。

比利时人南怀仁，为康熙帝构建了很多朴素的自然科学观点，然后一个地理学家登场，地理学家雷孝思走遍了中国的万里山河。

雷孝思 ( Jean Baptiste Regis，法国，1663-1738 )字永维，法国耶稣会会士，地理学家、历史学家、博学家。